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奏疏     
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古代臣子向君王進奏的章疏。《宋史.卷三七二.朱倬傳》:「每上疏,輒夙興露告,若上帝鑒臨。奏疏凡數十。」也稱為「奏章」、「奏議」。
    
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古時臣子上奏給皇帝的報告。如:「上疏」、「奏疏」、「拜疏」。
    
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進言。如:「奏言」、「上奏」、「啟奏皇上」。
古代臣下對皇帝進呈所用的文書。如:「奏章」。
顯現、表露、獲得。如:「奏功」、「奏效」、「奏捷」。
表演樂器。如:「演奏」、「奏樂」、「吹奏」、「伴奏」、「彈奏」、「獨奏」。
音樂的節拍。如:「節奏輕快」。
以逸待勞     
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師道〈擬御試武舉策〉:「逸以待勞,久以待變,亡費而有備,可謂善矣。」 02.明.盧象昇〈遵旨照款再奏疏〉:「蓋以塞馬如風,苗頭雖見於西,未必不折而東,我須逸以待勞,靜以制動,萬不可為其所誘,顧彼失此。」
瞭如指掌     
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01.清.靳輔《文襄奏疏.卷五.治河題藳.善後事宜疏》:「聖諭一出,而事事精詳確當,瞭如指掌。開臣愚蒙,救臣疏忽。」
千方百計     
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※#宋.彭龜年〈論小人疑間兩宮乞車駕過宮面質疏〉(據《止堂集.卷三》引)1>邇者群臣抗章,無不切至,而天聽穹窿,未見昭格,此固群臣孚誠有所不足,詞語有所未明。然臣竊料必有植此疑根于陛下之胸中者,見外庭紛紛有奏疏,將千方百計誤陛下之聽,使陛下不省2>群臣之言,未可知也。 〔注解〕 (1) 典故或見於宋.朱熹《朱子語類.卷三五.論語.泰伯篇》。 (2) 省:音ㄒ|ㄥˇ,明瞭、領悟。〔參考資料〕 宋.朱熹《朱子語類.卷三五.論語.泰伯篇》「學如不及,猶恐失之」,如今學者卻恁地慢了。譬如捉賊相似,須是著起氣力精神,千方百計去趕捉他,如此猶恐不獲。今卻只在此安坐熟視他,不管他,如何奈得他何!
積重難返     
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※明.張居正〈陳六事疏〉(據《張居正集.卷一.奏疏一》引恭惟我皇上踐祚以來,正身修德,講學勤政,惓惓以敬天法祖為心,以節財愛民為務,圖治之大本,既以立矣。但近來風俗人情,積習生弊,有頹靡1>不振之漸2>,有積重難反之幾3>,若不稍加改易,恐無以新天下之耳目,一天下之心志。臣不揣愚陋,日夜思惟,謹就今之所宜者,條為六事,開款上請,用備聖明採擇。 〔注解〕 (1) 頹靡:衰敗;委靡。 (2) 漸:音ㄐ|ㄢ,影響;慢慢感染。 (3) 幾:音ㄐ|,細微的預兆。
劉向     
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有《九歎》。後由東漢王逸作注,名《楚辭章句》,是現存最早的《楚辭》傳本。劉向的文章保存下來的多是一些奏疏和校讎古書的 “敘錄”等。其著名的有《諫營昌陵疏》和《戰國策敘錄》。劉向的散文,敍事簡約,娓娓動聽,論理暢達,從容不迫,在舒緩平易中表現了作者深沉懇切的感情,對唐宋古文家有一定影響。劉向還撰有《新序》、《說苑》和《列女傳》。前兩種是分類纂輯先秦至漢代史事,來進行封建倫理道德的說教。但如《新序》的“葉公好龍”,《說苑》的“雍門子周說 孟嘗 君”等,都是很有意義的故事,廣為傳誦。後者則專門記錄有通才卓識、奇節異行的女子的事...
積重難反     
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此處所列為「積重難返」之典源,提供參考。 ※明.張居正〈陳六事疏〉(據《張居正集.卷一.奏疏一》引恭惟我皇上踐祚以來,正身修德,講學勤政,惓惓以敬天法祖為心,以節財愛民為務,圖治之大本,既以立矣。但近來風俗人情,積習生弊,有頹靡1>不振之漸2>,有積重難反之幾3>,若不稍加改易,恐無以新天下之耳目,一天下之心志。臣不揣愚陋,日夜思惟,謹就今之所宜者,條為六事,開款上請,用備聖明採擇。 〔注解〕 (1) 頹靡:衰敗;委靡。 (2) 漸:音ㄐ|ㄢ,影響;慢慢感染。 (3) 幾:音ㄐ|,細微的預兆。
奏議     
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2.古代臣子向君王進奏的章疏。《文選.曹丕.典論論文》:「蓋奏議宜雅,書論宜理,銘誄尚實,詩賦欲麗。」也稱為「奏章」、「奏疏」。
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