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妙曲
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美妙的曲子。《後漢書．卷四九．王充王符仲長統列傳．仲長統》：「彈〈南風〉之雅操，發清商之妙曲。」三國魏．嵇康〈琴賦〉：「爾乃理正聲，奏妙曲，揚白雪，發清角。」
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曲
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屈折不直的。如：「曲路」、「彎曲」、「曲線」。
使彎折。如：「曲膝」。
不對的。如：「曲解」、「是非曲直」。
轉彎的地方。如：「河曲」、「山曲」。
心中的隱情。如：「衷曲」、「心曲」。
委婉。如：「曲從」、「曲順」、「曲盡孝道」。
樂歌。如：「歌曲」、「舞曲」、「小曲」。
中國一種古典韻文。元朝時最盛行。如：「元曲」、「散曲」、「劇曲」。
量詞。用於計算歌曲、樂曲的單位。如：「高歌一曲」。
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妙
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美好、美巧。如：「美妙」、「巧妙」、「絕妙好辭」。
精微。如：「妙旨」、「精妙」、「奧妙」、「神機妙算」、「莫名其妙」。
有趣。如：「妙語如珠」、「妙趣橫生」、「這點子真妙！」
妙齡：年輕的。如：「妙齡女郎」。
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天花亂墜
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報應無價香，變化香雲百寶色，遍覆人天無量眾，雨雜妙寶獻如來。香氣氳三寶前，百千妓樂臨空界，不鼓自鳴成妙曲，供養人中兩足尊。 〔注解〕
(1) 典故或見於宋．張敦頤《六朝事跡編類．卷上．樓臺門第四．雨花臺》、宋．呂祖謙《詩律武庫．卷一○．釋學門．講經天花墜》。
(2) 六欲諸天：佛家指掌理凡夫六種情欲的六位天神。六欲，包括色欲、形貌欲、威儀恣態欲、言語音聲欲、細滑欲及人相欲。〔參考資料〕 ■宋．張敦頤《六朝事跡編類．卷上．樓臺門第四．雨花臺》梁武帝時，有雲光法師講經于此，感得天雨賜花，天廚獻食，荊公有詩云：「盤□長干有絕陘、并包佳麗入江亭，新霜浦漵綿綿靜，薄晚林巒往往青。」楊無為有詩云：「空...
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寶花亂墜
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報應無價香，變化香雲百寶色，遍覆人天無量眾，雨雜妙寶獻如來。香氣氳三寶前，百千妓樂臨空界，不鼓自鳴成妙曲，供養人中兩足尊。 〔注解〕
(1) 典故或見於宋．張敦頤《六朝事跡編類．卷上．樓臺門第四．雨花臺》、宋．呂祖謙《詩律武庫．卷一○．釋學門．講經天花墜》。
(2) 六欲諸天：佛家指掌理凡夫六種情欲的六位天神。六欲，包括色欲、形貌欲、威儀恣態欲、言語音聲欲、細滑欲及人相欲。〔參考資料〕 ■宋．張敦頤《六朝事跡編類．卷上．樓臺門第四．雨花臺》梁武帝時，有雲光法師講經于此，感得天雨賜花，天廚獻食，荊公有詩云：「盤□長干有絕陘、并包佳麗入江亭，新霜浦漵綿綿靜，薄晚林巒往往青。」楊無為有詩云：「空...
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亂墜天花
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報應無價香，變化香雲百寶色，遍覆人天無量眾，雨雜妙寶獻如來。香氣氳三寶前，百千妓樂臨空界，不鼓自鳴成妙曲，供養人中兩足尊。 〔注解〕
(1) 典故或見於宋．張敦頤《六朝事跡編類．卷上．樓臺門第四．雨花臺》、宋．呂祖謙《詩律武庫．卷一○．釋學門．講經天花墜》。
(2) 六欲諸天：佛家指掌理凡夫六種情欲的六位天神。六欲，包括色欲、形貌欲、威儀恣態欲、言語音聲欲、細滑欲及人相欲。〔參考資料〕 ■宋．張敦頤《六朝事跡編類．卷上．樓臺門第四．雨花臺》梁武帝時，有雲光法師講經于此，感得天雨賜花，天廚獻食，荊公有詩云：「盤□長干有絕陘、并包佳麗入江亭，新霜浦漵綿綿靜，薄晚林巒往往青。」楊無為有詩云：「空...
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天花墜地
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報應無價香，變化香雲百寶色，遍覆人天無量眾，雨雜妙寶獻如來。香氣氳三寶前，百千妓樂臨空界，不鼓自鳴成妙曲，供養人中兩足尊。 〔注解〕
(1) 典故或見於宋．張敦頤《六朝事跡編類．卷上．樓臺門第四．雨花臺》、宋．呂祖謙《詩律武庫．卷一○．釋學門．講經天花墜》。
(2) 六欲諸天：佛家指掌理凡夫六種情欲的六位天神。六欲，包括色欲、形貌欲、威儀恣態欲、言語音聲欲、細滑欲及人相欲。〔參考資料〕 ■宋．張敦頤《六朝事跡編類．卷上．樓臺門第四．雨花臺》梁武帝時，有雲光法師講經于此，感得天雨賜花，天廚獻食，荊公有詩云：「盤□長干有絕陘、并包佳麗入江亭，新霜浦漵綿綿靜，薄晚林巒往往青。」楊無為有詩云：「空...
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九成
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1.成，樂曲終止。「九成」指樂聲九變。《書經．益稷》：「簫韶九成，鳳皇來儀。」南朝梁．劉孝標〈廣絕交論〉：「若五音之變化，濟九成之妙曲。」
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正聲
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純正無邪，合於韻律節拍的雅正音樂。《荀子．樂論》：「正聲感人，而順氣應之。」《文選．嵇康．琴賦》：「爾乃理正聲，奏妙曲，揚白雪，發清角。」
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金蓮步
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南朝齊廢帝東昏侯寵愛潘妃，讓潘妃走在貼在地面的金蓮上。典出《南史．卷五．齊本紀．廢帝東昏侯》。故後世以「金蓮步」指女子婀娜多姿的步履或足跡。宋．趙師俠〈鷓鴣天．妙曲清聲〉詞：「凌波隱稱金蓮步，蘸甲從教玉筍斟。」明．夏完淳〈翠華篇〉：「最憐齊殿金蓮步，恨殺陳宮玉樹花。」也作「蓮步」、「潘妃步」。
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貓頭鷹博士