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媵臣     
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隨嫁的臣僕。《史記．卷五．秦本紀》：「繆公聞百里傒賢，欲重贖之，恐楚人不與，乃使人謂楚曰：『吾媵臣百里傒在焉，請以五羖羊皮贖之。』」
臣     
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古代君王底下的官員。如：「臣子」、「大臣」、「君臣」。
像臣子般的服從。如：「臣服」。
媵     
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1.古代陪送出嫁的女子和男子。《儀禮．士昏禮》：「媵御餕。」漢．鄭玄．注：「古者嫁女必姪娣從，謂之媵。姪，兄之子。娣，女弟也。」《韓非子．外儲說左上》：「昔秦伯嫁其女於晉公子，令晉為之飾裝，從文衣之媵七十人。」
2.侍妾。《後漢書．卷二八下．馮衍傳》：「衍娶北地任氏為妻，悍忌，不得蓄媵妾。」
1.陪嫁、送嫁。《左傳．僖公五年》：「執虞公及其大夫井伯，以媵秦穆姬。」晉．杜預．注：「送女曰媵。」
2.相送。《楚辭．屈原．九歌．河伯》：「波滔滔兮來迎，魚鄰鄰兮媵予。」《後漢書．卷五九．張衡傳》：「迅飆潚其媵我兮，鶩翩飄而不禁。」
志同道合     
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。 01.《三國志．卷一九．魏書．任城陳蕭王傳．陳思王植》引三國魏．曹植〈陳審舉表〉：「昔伊尹之為媵臣，至賤也，呂尚之處屠釣，至陋也，及其見舉於湯武、周文，誠道合志同，玄謨神通，豈復假近習之薦，因左右之介哉。」　參考詞語︰志同氣合注音︰ㄓˋ　ㄊㄨㄥˊ　ㄑ｜ˋ　ㄏㄜˊ漢語拼音︰zhì tóng qì hé釋義︰猶「志同道合」。見「志同道合」條。 01.唐．韓愈〈徐泗豪三州節度掌書記廳石記〉：「蔚乎其相章，炳乎其相輝，志同而氣合，魚川泳而烏雲飛也，愈樂是賓主之相得也。」 02.宋．曾敏行《獨醒雜志．卷四》：「逢原每不樂補之所為，而墨花實不逮，唯長於平遠，遇志同氣合者始為作之。」　參考詞語︰志...
道同志合     
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考資料〕 三國魏．曹植〈陳審舉表〉（據《三國志．卷一九．魏書．任城陳蕭王傳．陳思王植》引）昔伊尹之為媵臣，至賤也，呂尚之處屠釣，至陋也，及其見舉於湯武、周文，誠道合志同，玄謨神通，豈復假近習之薦，因左右之介哉。《書》曰：「有不世之君，必能用不世之臣；用不世之臣，必能立不世之功。」殷周二王是矣。若夫齷齪近步，遵常守故，安足為陛下言哉？
志同氣合     
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考資料〕 三國魏．曹植〈陳審舉表〉（據《三國志．卷一九．魏書．任城陳蕭王傳．陳思王植》引）昔伊尹之為媵臣，至賤也，呂尚之處屠釣，至陋也，及其見舉於湯武、周文，誠道合志同，玄謨神通，豈復假近習之薦，因左右之介哉。《書》曰：「有不世之君，必能用不世之臣；用不世之臣，必能立不世之功。」殷周二王是矣。若夫齷齪近步，遵常守故，安足為陛下言哉？
道合志同     
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即「志同道合」。見「志同道合」條。01.《三國志．卷一九．魏書．任城陳蕭王傳．陳思王植》引三國魏．曹植〈陳審舉表〉：「昔伊尹之為媵臣，至賤也，呂尚之處屠釣，至陋也，及其見舉於湯武、周文，誠道合志同，玄謨神通，豈復假近習之薦，因左右之介哉。」　
同志合道     
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考資料〕 三國魏．曹植〈陳審舉表〉（據《三國志．卷一九．魏書．任城陳蕭王傳．陳思王植》引）昔伊尹之為媵臣，至賤也，呂尚之處屠釣，至陋也，及其見舉於湯武、周文，誠道合志同，玄謨神通，豈復假近習之薦，因左右之介哉。《書》曰：「有不世之君，必能用不世之臣；用不世之臣，必能立不世之功。」殷周二王是矣。若夫齷齪近步，遵常守故，安足為陛下言哉？
志同心合     
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考資料〕 三國魏．曹植〈陳審舉表〉（據《三國志．卷一九．魏書．任城陳蕭王傳．陳思王植》引）昔伊尹之為媵臣，至賤也，呂尚之處屠釣，至陋也，及其見舉於湯武、周文，誠道合志同，玄謨神通，豈復假近習之薦，因左右之介哉。《書》曰：「有不世之君，必能用不世之臣；用不世之臣，必能立不世之功。」殷周二王是矣。若夫齷齪近步，遵常守故，安足為陛下言哉？
志合意同     
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考資料〕 三國魏．曹植〈陳審舉表〉（據《三國志．卷一九．魏書．任城陳蕭王傳．陳思王植》引）昔伊尹之為媵臣，至賤也，呂尚之處屠釣，至陋也，及其見舉於湯武、周文，誠道合志同，玄謨神通，豈復假近習之薦，因左右之介哉。《書》曰：「有不世之君，必能用不世之臣；用不世之臣，必能立不世之功。」殷周二王是矣。若夫齷齪近步，遵常守故，安足為陛下言哉？
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