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嫂嫂
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稱謂。對兄之妻或年紀不大的已婚女子的敬稱。《三國演義》第一四回：「關公曰：『嫂嫂安在？』飛曰：『皆陷於城中矣。』」元．鄭廷玉《金鳳釵》第一折：「（店小二云）嫂嫂，咱且回店中去來。」
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嫂
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稱謂：A>哥哥的妻子。如：「兄嫂」、「大嫂」、「嫂子」。B>對朋友的妻子或一般婦女的敬稱。如：「尊嫂」、「大嫂」、「嫂夫人」。
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前倨後恭
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秦國因此不敢東侵。有一次蘇秦因公經過故鄉洛陽，蘇秦的父母在三十里外的路口迎接他，妻子更不敢正眼看他，嫂嫂也伏地叩拜。蘇秦看了，說：「嫂嫂，你為何從前的態度那麼傲慢，現在卻又那麼謙卑呢？」嫂嫂答道：「你現在做了大官，既尊貴，又有錢啊！」蘇秦嘆了口氣說：「哎！貧窮時父母都不把你當兒子看待，富貴時親友都畏懼你，難怪人們要看重權勢利祿了！」《戰國策》原文對蘇秦嫂嫂的描述是「何前倨而後卑」，《史記．卷六九．蘇秦列傳》作「何前倨而後恭」，後來就從這裡演變出「前倨後恭」的成語，用來比喻待人勢利，態度轉變迅速。
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寬
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3.解、脫。如：「寬衣解帶」。《官場現形記》第八回：「新嫂嫂竭立張羅，寬馬褂，打手巾。」
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痛定思痛
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韓愈，字退之，唐河陽人。他自幼父母雙亡，由兄嫂撫養長大。後來哥哥死於貶謫之地，靠著嫂嫂教養成人。艱苦的環境並沒有限制韓愈的志氣，他努力讀書，終於如願在朝廷為官。但個性耿直的韓愈，屢次犯顏直諫，因而被一再貶黜。在韓愈給他弟子李翱的〈與李翱書〉中提及：他在京八九年，沒有收入，都靠求人度日，過得非常辛苦。在心靈上也留下不小的創傷。事過之後，回想起當時的情形，更是令人傷心得不知如何自處。可見他是如何地志不得伸。後來「痛定思痛」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻吸取慘痛教訓，警惕未來。
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假公濟私
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06.《隋唐演義》第二二回：「老夫人卻也記得九月二十三日，是嫂嫂的整壽，商議差官送禮，尉遲託公子攛掇謀差山東，假公濟私，就與秦母拜壽。」
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揚長而去
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』說罷，立逼著傅知府將眾人刑具一齊鬆去，說了聲驚動，率領眾人，揚長而去。」《官場現形記》第九回：「新嫂嫂明知留他無益，任其揚長而去。」便是如此。
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憂愁
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擔憂發愁。《三國演義》第二五回：「夢寐之事，不可憑信，此是嫂嫂想念之故，請勿憂愁。」《儒林外史》第三二回：「這幾日，婁太爺的病漸漸有些重起來了，杜少卿又換了醫生來看，在家心裡憂愁。」
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英雄氣短
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04.《三俠五義》第一二○回：「智化歎道：『皆因小弟一時忽略，忘記知會。嫂嫂只當有官兵捕緝，立刻將姪兒姪女著人帶領逃走了。』真是英雄氣短，兒女情長，鍾雄聽了此句話，驚駭非常。」
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賢內助
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稱謂。妻子的美稱。《宋史．卷二四三．后妃傳下．哲宗昭慈聖獻孟皇后傳》：「得賢內助，非細事也。」
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貓頭鷹博士