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子子孫孫     
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世代綿延不絕的後裔。《書經.梓材》:「欲至于萬年,惟王之子子孫孫永保民。」《三國演義》第八○回:「聚集公卿庶民,明白禪位;則陛下子子孫孫,必蒙魏恩矣。」
    
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地支的第一位。
時辰名。約當晚上十一點至凌晨一點。如:「子時」。
本指兒女,現專指兒子。如:「子女」、「獨生子」。
後代。如:「子嗣」、「多子多孫」。
植物的果實,或動物的卵。如:「蓮子」、「瓜子」、「桂子」、「松子」、「烏魚子」。
對一般人的通稱。如:「男子」、「女子」。
對有學問道德的人的尊稱。如:「孟子」、「孔子」。
顆粒狀細小而堅硬的東西。如:「子彈」。
與「母」相對的。如:「子音」、「子母扣」。
幼小的、稚幼的。如:「子薑」、「炸子雞」。
指輩分小、年紀輕的人。如:「子弟」、「小子」、「學子」。
對他人稱自己的配偶。如:「內子」、「外子」。
古代五等爵位的第四等。如:「公、侯、伯、子、男。」
一種中文傳統圖書的分類名稱,主要收錄諸子百家、天文算法、藝術類等著作。如:「子部」、「經、史、子、集」。
部首。
詞綴。放在名詞、動詞、形容詞、量詞等之後。如:「房子」、「車子」、「拍子」、「胖子」、「聾子」、「樣子」、「哪門子」、「兩下子」。
    
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兒女的子女。如:「孫子」、「孫女」「長孫」、「外孫」。
跟孫子同輩的親屬。如:「姪孫」、「姨孫」。
泛指後代。如:「子孫」。
姓。
子孫     
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兒子和孫子,泛指後裔。《詩經.周南.螽斯》:「螽斯羽詵詵兮,宜爾子孫振振兮。」《紅樓夢》第五回:「子孫雖多,竟無一個可以繼業者。」
愚公移山     
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,固不可徹29>,曾不若30>孀妻弱子。雖我之死,有子存焉。子又生孫,孫又生子,子又有子,子又有孫;子子孫孫,無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?」河曲智叟亡31>以應。操蛇之神32>聞之,懼其不已也,告之於帝33>。帝感其誠,命夸蛾氏34>二子負二山,一厝35>朔東36>,一厝雍南37>。自此,冀之南、漢之陰無隴斷38>焉。 〔注解〕 (1) 太形王屋:山名。太形,「形」當作「行」,位於山西、河南、河北三省交界處。王屋,在山西省陽城縣西南。 (2) 仞:古代計算長度的單位。 (3) 冀州:古九州之一,包括今河北、山西兩省,及河南省黃河以北、遼寧省遼河以西之地。 (4) 河陽:地名。春秋...
風燭殘年     
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:「汝心之固,固不可徹;曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉。子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫,無窮匱也;而山不加增,何苦而不平?」河曲智叟亡以應。 〔注解〕 (1) 河曲智叟:一位住在黃河曲流處的智慧長者。 (2) 不惠:不聰明。惠,或作慧。 (3) 曾:音ㄗㄥ。尚且。
    
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1.廢除。《說文解字.竝部》:「替,廢也。」如:「替廢」。《詩經.小雅.楚茨》:「子子孫孫,勿替引之。」《楚辭.屈原.九章.懷沙》:「刓方以為圜兮,常度未替。」
頂針     
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。(註二)如:1.<列子‧愚公移山>:「雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫,無窮匱也。」2.陶潛<桃花源記>:「復前往,欲窮其林。林盡水源,便得一山。山有小口,彷彿若有光。」 複詞的頂針指在語文中,用兩個(含)以上的字組成一個意義,而上下傳接的修辭技巧。(註二)如:1.佚名<飲馬長城窟行>:「青青河畔草,綿綿思遠道。遠道不可思,夙昔夢見之。夢見在我傍,忽覺在他鄉。他鄉各異縣,展轉不可見。」2.廖枝春<談興趣>:「因為興趣,興趣引他入勝而已。」 短語的頂針指在語文中,運用同一個短語創造重疊...
天道無親     
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天意公正,無所偏袒。《史記.卷六一.伯夷傳》:「或曰:『天道無親,常與善人。』若伯夷、叔齊,可謂善人者非邪?」唐.陳子昂〈梓州射洪縣武東山故居士陳君碑〉:「嗟爾百代,子子孫孫,驕奢自咎,天道無親,思我松柏,恭儉是遵。」也作「天道無私」。
世族     
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產工具、技術與規劃各方面較自耕農優,自耕農難以抗衡,破產後只得投奔田莊。田莊主人修習經律,入仕當官,子子孫孫,世代相承,在政治具有一定的地位,田莊也就成了世族在社會經濟方面的根基。 影響世族制度是中國歷史上從兩漢到隋唐最為顯著的選拔官員的系統,其實際影響造成朝廷國家重要的官職往往被少數世族所壟斷,個人的出身背景對於其仕途的影響,遠大於其本身的才能與專長。直到唐代,世族制度才逐漸被以個人文化水平考試為依據的科舉制度所取代。 關鍵字中文關鍵字: 世族英文關鍵字: clans 參考資料張元、李孝悌/著。簡明中國歷史。頁77-7...
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