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化學風化
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化學風化(chemical weathering)目錄1 說明2 化學風化的作用2.1 溶解(Dissolution)2.2 水化作用 (Hydration)2.3 氧化作用 Oxidation2.4 水解作用 Hydrolysis3 中英文關鍵字4 參考資料 說明水、氧氣、二氧化碳和有機酸的化學作用，使岩石的組成礦物質發生變化、或重新排列的現象，稱為化學風化。由於熱帶地區的...
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肢體學風
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學術名。此學說源於「corporeal」一字，意思指「具體的」、「實體的」。它與「精神上的」（spiritual）相反。由於長期以來，西方學術傳統強調一種心靈（mind）與肢體（body）之間的二元對立。而舞蹈因為屬於後者，所以一直被忽略。近十年來，由學術界開始流行起一股「肢體風」無論文學，美術，音樂，甚至醫學界，都重新對肢體產生了好奇感與新的體認，設法以肢體為主題，近一步了解其中與社會結合的奧妙。因為舞蹈剛好是以人體為表達工具與媒介的藝術，因此對舞蹈研究者而言，這種落實於人體與肢體的學風可喜可賀。曾任教於加州大學河濱分校（UC-Riverside）舞研所的美國舞蹈學者如蘇珊．福斯特（Susa...
Susan Leigh Foster編，《Corporealities: dancing knowledge, culture and power》Routledge Press 1996.
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風
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因空氣流動所產生的現象。如：「春風」、「北風」、「颱風」。
景象。如：「風光」、「風景」。
習氣、習俗。如：「校風」、「風氣」、「移風易俗」、「傷風敗俗」、「世風日下，人心不古。」
消息。如：「風聲」、「口風」、「通風報信」、「聞風而逃」。
傳聞的。如：「風聞」、「風評」、「風傳」。
氣韻、儀態。如：「作風」、「風度」、「風格」、「風韻」。
中醫上稱某些病症為「風」。如：「風溼」、「風寒」。
名譽。如：「家風」、「門風」。
借風力的吹拂使東西乾燥或潔淨。如：「風乾」、「風雞」、「晒乾風淨」。
詩經體裁之一。指詩經國風中收集的民俗歌謠。
吹。如：「春風風人」。
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學
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研習。如：「學習」、「好學」、「學技術」、「學而不厭」。
模仿。如：「呀呀學語」、「有樣學樣」、「九官鳥會學人說話」。
學問。如：「學術」、「博學」、「求學」、「品學兼優」、「才疏學淺」。
學科。如：「哲學」、「文學」、「科學」、「醫學」、「經濟學」。
學說派別。如：「漢學」、「紅學」、「宋明理學」。
求學的場所。如：「學校」、「小學」、「中學」、「大學」、「學堂」。
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弦歌不輟
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2.亦比喻為文教普及，學風很盛。[例]相傳此地，在過去書院普設，弦歌不輟。
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眾矢之的
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「眾矢之的」典源作「眾射之的」。明朝正德、嘉靖年間，先是王守仁在軍中趁工作閒暇授徒講學，之後再傳弟子徐階擔任內閣大學士時，在京師設講會講學，使得講學風氣興盛起來，造成一股潮流。自此，無論是在朝官吏或是地方士紳、長老，紛紛開始聯合講會，成立書院，相互應和。萬曆年間，由顧憲成等人重新修建的東林書院，名號尤其響亮。他們時常譏諷朝政，評論人物，士大夫相繼依附，於是和東林書院有關的人都被稱為「東林黨」。但也因為名氣太大遭到毀謗，氣焰太盛招致各方的責難，批評的輿論接連而來，加上幾次的政治鬥爭都和東林書院的人有關，使得眾人攻擊的目標，都指向在東林書院講學的顧憲成等人。後來「眾矢之的」這句成語可能就從這裡演變...
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易經
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則被認為是「爻辭」（每一爻的解釋）的創立者。卦辭和爻辭的內容不單影響周朝的歷史，也影響到「詩經」的文學風格。《十翼》被認為是春秋時期孔子的弟子與再傳弟子作品。它是對《易經》的詮釋，有十篇，包括：一、彖上傳，二、彖下傳，三、像上傳（又稱「大像」），四、像下傳（又稱「小像」），五、繫辭上傳，六、繫辭下傳，七、文言傳（文言是解釋二卦經文的言語），八、序卦傳，九、說卦傳，十、雜卦傳。但根據記載，《十翼》的分類方法尚有其他方式，分類方法並未達致統一。到了漢武帝以後，《十翼》被稱為《易傳》，並被視為《周易》的一部分。 現代的說法 ...
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雷驤
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想像無窮的小說在文壇崛起；到中年之後作品風格轉為真誠坦白，直陳生命，圖文並茂的隨筆式散文建立獨特的文學風格。他一向不在作品中歸納大道理，在藝術表達上，他保持含蓄的美，以「淺嘗即止」的模式，讓觀看的人有更多的想像空間。 他的文章和繪畫，總是給人一種平淡而遙遠的感覺，但並不是清冷孤絕，而是一種有距離的溫度，同時還帶有一些慧黠的趣味。不過，透過這樣精練的文字和淡遠的描述，有心人卻能夠從雷驤看來隨興的文章中，深切的了解了人間萬象。 作品列表 小說、散文《青春》(1985年11月，圓神出版)《映象之旅》(1986年3月，林白...
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余光中
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呂正惠的回應） 作者：趙稀方辛在台曾批評余光中為「一個附庸於政治權力的投機詩人」，是機會主義的沒骨文學風格，余光中為了讓其詩集能在中國順利出版，不惜刪除〈違反交通〉、〈國殤〉、〈讚香港〉、〈召魂〉四首詩，而這些皆與六四天安門屠殺事件相關。詩人張德本批判余光中：『我為何要在二ＯＯＯ年第十九屆高雄市文藝獎頒獎典禮上，抗議余光中呢？抗議余光中「打壓台灣文學！」抗議余光中「狼來了！」抗議余光中「作家的風骨何在？」「狼來了」一文余氏不敢將之收錄於結集，這段「鄉土文學論戰」余氏角色論點的歷史公案，《余光中傳》裡迴避不敢觸及，難道是心...
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