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蛇。《玉篇.部》:「,蛇也。」
第三人稱代詞。代指人以外的動物、植物或事物。如:「桂花很香,可以用來泡茶。」
1.別的、其他的。如:「敢有志」。《荀子.議兵》:「是故刑罰省而威流,無故焉,由其道故也。」南朝宋.劉義慶《世說新語.方正》:「人能令疏親,臣不能使親疏。」
2.虛指。用在動詞後面。如:「吃一頓再走」、「何不試一回」。
:駱駝。通「駝」。《漢書.卷九六.西域傳上.鄯善國》:「民隨畜牧逐水草,有驢馬,多橐。」
山之石,可以為錯     
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錯,磨石。「山之石,可以為錯」指別座山上的石頭,可以取來製作治玉的磨石。比喻別國的賢才可以用來治理本國。語出《詩經.小雅.鶴鳴》:「山之石,可以為錯。」後也比喻借助外力,改正自己的缺失。宋.洪咨夔〈送何龔父序〉:「山之石,可以為錯,朋友講切之義也。」也作「他山攻錯」、「他山之攻」、「他山之石,可以攻錯」、「山之石,可以攻玉」。
    
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代名詞。稱不止一個的事物。
    
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人名。荀子嘗譏其縱放情性、行為怪誕,但其卻振振有辭,欺惑愚眾,以假亂真。《荀子.非十二子》:「縱情性,安恣睢,禽獸行,不足以合文通治,然而其持之有故,其言之成理,足以欺惑愚眾,是囂、魏牟也。」
    
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糾纏,拖延他人。《兒女英雄傳》第二七回:「想了半日,忽然計上心來,說有了,等我合他們磨子,磨到那兒是那兒。」也作「磨佗子」。
仙拉里默劇     
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舞劇類型名。印尼峇厘島的一種舞劇,1962年時,一群峇厘藝術家與公立表演藝術高中(SMKI)聯手,由峇厘島第一流的編舞家和作曲家之一的I Wayan Beratha領導,創作出一種新的舞蹈作品稱為《Sendratari》。此詞語由「Seni」意思是藝術和戲劇,以及「tari」意思是舞蹈這兩者所構成。《凱比亞舞》的風格〔見Kebiyar和馬立歐(Mario I Nyoman)〕被應用到冗長的舞劇表演中。這齣劇是根據很受歡迎的峇厘故事「札亞普拉那」(Jayaprana)而來,完全由一大群學生社團舞者,以姿勢表達故事而沒有任何的對話。在服裝、動作風格和音樂上,《仙拉里默劇》和早期的舞劇《瓦洋旺》(...《Bulinese Dance in Trasition》.
契那舞     
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舞名。在墨西哥一種中世紀西班牙的舞蹈形式,惟在引進墨西哥之前,其西班牙形式已遭極多改變。原始的西班牙形式被定義為:玩笑、丑角、屠夫、怪誕可笑之舞、戴面具舞者。在新墨西哥相當活躍,在歐洲反而已廢存。最早此舞為新年節慶之用,現在則和聖誕節連結,在早上下午各公開表演一次。舞蹈領導者叫馬男卡(Mananca),穿著反傳統的服裝,其舞伴為一男生扮成的小女孩叫馬林奇〔見Malinche〕。戴禮冠的男舞者開始和馬男卡跳舞,其他人面對面排成兩行,另一端坐著音樂師,彈著小提琴或偶而配上吉他。最後公牛出現,和一老人打鬥,當公牛被殺,所有的舞者全跪下。馬林奇穿著白色結婚禮服,在兩行中上下移動。W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
山之石,可以攻玉     
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攻,磨治。「山之石,可以攻玉」指別座山上的石頭,可以取來磨治玉石。比喻別國的賢才可以用來治理本國。語出《詩經.小雅.鶴鳴》:「山之石,可以攻玉。」後也比喻借助外力,改正自己的缺失。宋.呂祖謙〈與周丞相〉:「劉子澄經年不聞問嘲姍,乃天資未重之病,然山之石,可以攻玉,在此不妨有益也。」明.何喬新〈置京城邏卒察謗時政者〉:「山之石,可以攻玉。聞其謗而改之,所得多矣。」也作「他山攻錯」、「他山之攻」、「他山之石,可以攻錯」、「山之石,可以為錯」。
皮亞傑(Jean_Piaget)認知發展理論     
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的特色:發展順序不變,但具有個別差異。具有普遍性(不具文化特別性)。依賴認知發展,但……可普遍化為其功能。各發展階段都是在邏輯上有組織的整體。各階段的順序是自然的階層(所有成功發展的階段都會有前面階段的元素參與合作,但後一階段比起前面的階段,更加不同,而且更加統整)。每個階段,在思考模式上會表現出質的不同,而不僅僅是量的差異。 參考資料張春興(1989)。張氏心理學辭典。臺北市:臺灣東華。張春興(1991)。現代心理學。台北市:臺灣東華。
揠苗助長     
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古時宋國人因他種的苗未長高,而用手將拉高,結果苗卻反而枯死了。典出《孟子.公孫丑上》。比喻為求速成而未循序漸進,結果不但無益,反而有害。宋.呂本中《紫微雜說》:「學問功夫全在浹洽涵養蘊蓄之久……非如世人強襲取之,揠苗助長,苦心極力,卒無所得也。」也作「拔苗助長」。
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