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2.由某事物的一定狀態和關係而產生與它相符的現象，稱為「反映」。如：「作家筆下的文學作品，往往是他個人生活體驗的反映。」
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見獵心喜
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卻說：「要改掉舊習談何容易？現在你只是將這個喜好隱藏起來，等哪天又有機會接觸到，你就會像從前一樣喜歡它了。」果真在十二年後，程顥有天在回家的路上，看見有人在打獵，不禁勾起他的回憶，想起從前打獵的快樂，一時不禁技癢，也想下去試試。〈周子遺事〉裡就記載了這件事，說程顥「在田閒見獵者，不覺有喜心」，後來「見獵心喜」這句成語就從這裡演變而出，比喻舊習難忘，看見有人在做自己所愛好的事情，便心情愉悅而躍躍欲試；也單指見到喜愛事物而心中欣喜。如《兒女英雄傳》第一八回：「公子何不作一番我看，或者我見獵心喜，竟領會得一兩件也不見得。」
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付之一炬
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炬，火把。用一把火將它焚燬。指物品、成果悉數被焚燬。語本唐．杜牧〈阿房宮賦〉。
△「付之丙丁」
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呆若木雞
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雞很驕傲，總是高昂著頭。』又過了十天，齊王又問起，紀省子還是搖頭說：『還不行，別的雞一走動，一叫嚷，它就害怕，再等一陣子看看。』過了一個月，齊王很是著急，又問，『現在鬥雞總該馴好了吧！』可是紀省子仍然搖頭，要齊王再耐心等上一陣子。直到四十天後，才向齊王稟報，『鬥雞訓練成功了，這雞既不驕傲，也不害怕，別的雞叫囂，心神安定如常，看上去就像一隻木頭雞，不驚不動，其他的雞見到牠，都嚇跑了，這已是天下無敵的鬥雞了。』齊王聽了十分高興，後來，這隻雞上陣迎敵，果然從無對手。 4.相似、相反詞 相似詞目瞪口呆、呆頭呆腦、笨頭笨腦 相反詞...
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心不在焉
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《禮記》是闡發《儀禮》經義的書。《禮記》本為許多有關於「禮」的單篇文章，內容或言哲理，或論政治制度，或記禮樂器物，或述生活儀節，是儒家的禮學要籍。〈大學〉是《禮記》中的一篇，南宋朱熹，將它由《禮記》抽出，與《中庸》、《論語》、《孟子》合為四書，為之作注，撰成《四書章句集注》。典源此段在說明正心修身的道理。所謂修身在正其心，就是自身有所憤怒、恐懼，或是有所嗜好喜樂、憂患，內心就不能端正。心不在其位，那麼看也像沒看見，聽也像沒聽見，連吃東西也不知道滋味。這就說明了修養自身，在於端正自己的內心。後來《禮記》原文中的「心不在焉」演變為成語，被用來比喻心思不集中。
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渲染
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3.一種電影創作的表現手法。它透過對景物、人物、環境的心理、行為，做多方面描寫形容，突出形象，加強藝術效果。
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瑞文氏測驗
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的g因素，所測量到的是抽象推理能力，且與個人的常識和先前經驗完全無關，因此當時多數歐美心理學家都認為它是測量g因素的最佳測驗。(註1.2) 測驗方式測驗是由一連串選擇題組合而成，所有題目都遵循同樣的基本原則。每道題目都透過矩陣的方式表徵一組知覺的類推，矩陣中每行與每列透過某些有效的關係加以連接，每個矩陣右下角的部分都是缺少的，受試者必須從6~8個選項中，選出最能滿足改矩陣的部分。(註2) 測驗形式主要有三種形式，差別在於難度，可分為以下三種： 1. 彩色推理測驗(Colored Progressive Matrices,...
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一鼓作氣
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打仗時擊第一聲鼓，戰士們最能奮勇作戰。後比喻做事要趁著最初氣勢旺盛時，奮力將它完成。語本《左傳．莊公十年》。[例]他一鼓作氣拿下一百公尺及二百公尺的短跑金牌，也贏得了飛毛腿的封號。
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詡
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1.誇口、說大話。《說文解字．言部》：「詡，大言也。」如：「自詡」。《新唐書．卷七十六．后妃傳上．楊貴妃傳》：「見它第有勝者，輒壞復造，務以瑰侈相夸詡。」
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酸
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目錄1 酸(acidum)1.1 特質(註2)1.2 鉛酸電池(註1)1.3 醃製(註1)1.4 關鍵字1.5 參考書目 酸(acidum)1. 科學家用pH值來表示酸和鹼的程度。pH值從1~7都是酸，pH值越低，指酸性越高，酸有強酸和弱酸，強酸具有非常危險的物質，它們會把衣服或者是皮膚燒焦，如硫酸、硝酸等；弱酸就比較安全，食物中就有很多弱酸，如檸檬酸、碳酸等。(註1)2. 氨化氫或硫酸、醋酸等溶於水後是呈現酸性的物質，就叫做酸。(註2) 特質(註2)1. 有酸的味道-醋(成分是乙酸)之所以會酸是因為有醋酸的緣故，即使是...
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貓頭鷹博士
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