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完璧歸趙     
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後，見到了秦昭王，便把璧玉奉上。秦昭王一見到璧玉後，高興地不得了。不斷地把璧玉捧在手上仔細欣賞，又把它傳給左右的侍臣和嬪妃捫看，卻都不提起十五個城池交換的事。藺相如一看情形不對，馬上向前對秦王說： 「大王，這塊璧玉雖然是稀世珍寶，但仍有些微的瑕玭，請讓我指引給大王看看！」秦王一聽：「有瑕玭？快指給我看！」藺相如從秦王手中把璧玉接過來以後，馬上向後退了好幾步，背靠著大柱子，瞪著秦王大聲說：「這塊璧玉根本沒有瑕玼，是我看到大王拿了寶玉以後，根本就沒有把十五個城池給趙國的意思。所以我說了個謊話把璧玉騙回來，如果大王要強迫我交出...
後設認知     
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。後設認知是「穩定」的，因為學習者的初始決策是衍生自他們多年學習經驗裡對於自我認知的相關實證。同時，它也是「情境」的，因為它會視學習者對於任務、動機、情緒等等因素的熟悉程度而定。每個個體在思考他們正在使用的策略時需要管理規範，同時也要根據策略所要運用的情境來進行思路的調整。
學生小組成就區分法(STAD)     
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個人在小組中之地位都是相當重要，只要他們表現良好，小組得分就跟著增加3.進步分數系統是相當公平，因為它只跟著自己過去表現作比較，想辦法改進自己得分而不必考慮別人得分如何。 八、學習表揚學習表揚可分為小組表揚以及個人表揚:1.小組表揚:可以利用班級週刊、布告欄或班級同學自己設計來進行，強調積極相互依賴的具體成效。2.個人表揚:與自己過去的學習做比較，從成功的滿足中，提高個人的學習成效。 參考書目黃政傑、林佩璇(民85)。合作學習。台北市:五南。
忠言逆耳     
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戰國七雄中的韓國，因為飽受強鄰秦國的威脅，加上國君無能，人心渙散，以致內憂外患交迫，隨時都可能亡國。韓非身為韓國的諸公子之一，曾在荀子門下受業學習，希望能用一己之才，為國效力，挽救國勢。他雖屢次上書勸諫韓王，卻無法受到重用。於是他把滿腔的抱負雄心，寫成《韓非子》一書。在《韓非子．外儲說左上》中提到︰有用的藥，吃起來雖然覺得很苦，但是聰明的人卻會勉強自己喝下它，因為知道吃下之後能夠治好自己的病；忠直的話語，聽起來讓人很難受，但是英明的君主卻會聽從，因為知道採納之後可以成就大業。後來「忠言逆耳」這個成語就從這裡演變而出，用來表示誠懇正直的規勸往往刺耳，而不易被人接受。
繃     
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3.間隔疏鬆的縫綴。[例]縫製口袋時，可以先把它繃在衣服上，然後再細細的縫。
攻     
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4.治理、整治。《詩經．小雅．鶴鳴》：「它山之石，可以攻玉。」
水性楊花     
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※《永樂大典戲文三種．小孫屠．第九齣》【同前】哀告君聽：奴在房兒裡欲睡寢，怎知叔叔來此，巧言花語，扯奴衣襟。（末白）孫二須不是這般樣人。（旦連唱）因奴家不肯便生嗔，將刀欲害伊家命。（末白）哥哥休聽它家說，孫二不敢。（旦連唱）只得叫鄰人，將奴趕得沒投奔。（生）【同前】此事難憑，兩下差池人怎明？（末白）哥哥，甚不明處？養著奸夫。（旦接唱）叔叔聲聲只道，養著奸夫，奸夫你說是何人？（末白）明養著奸夫。（旦連唱）叔叔你忒煞1>把人輕！（末白）你道沒，敢罰咒2>？（旦唾）是命。（旦唱）青青須有天為證。（末白）你敢道一個沒！（旦）沒！（末唱）你休得強惺惺3>，楊花水性無憑準。 〔注解〕 (1) 忒煞：太甚...
反映     
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2.由某事物的一定狀態和關係而產生與它相符的現象，稱為「反映」。如：「作家筆下的文學作品，往往是他個人生活體驗的反映。」
付之一炬     
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炬，火把。用一把火將它焚燬。指物品、成果悉數被焚燬。語本唐．杜牧〈阿房宮賦〉。 △「付之丙丁」
請君入甕     
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唐代武后稱帝時，周興和來俊臣同時擔任審理訟案的司法官，都是當時有名的酷吏。天授年間，有人控告周興有意謀反，於是武后下詔要來俊臣審問周興，周興不知此事。來俊臣趁著和周興一起吃飯時，問周興道：「犯人不肯承認罪行時，你有什麼好辦法來對付他們？」周興說：「這容易，你拿一個大甕，在四周升炭火將它烤熱，命令犯人站在裡面，還怕他們不俱實招供。」來俊臣聽了，立即命人取來大甕生火。等準備好，他站起來跟周興說：「朝廷送來公文要我審問你，現在請你進入這個甕中吧！」周興嚇得立刻跪在地上叩頭，老實的招認罪行。後來「請君入甕」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻以其人之法，還治其人之身；也用來比喻使人陷入已設計好的圈套。