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望梅止渴
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，也不覺得渴了，都來了精神，加快了步伐，堅持走到了有水的地方。這故事產生了“望梅止渴”的成語。現在用它比喻願望不能實現，只好用空想來安慰。
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同仇敵愾
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。於是文公派管理禮賓事務的官員私下探問原因，甯武子說：「我以為那兩首詩歌是樂工為了練習而演奏的，因為它們是演奏於天子的宴會。以前諸侯在正月時，前往京師向天子朝賀，天子設宴奏樂，此時賦〈湛露〉，就表示諸侯願意共同抵禦天子所痛恨的人，為天子效命。天子因此賜給他們紅色和黑色的弓、箭，以彰顯他們的功勞，並設宴樂酬賞。現在我只是奉命來繼續兩國的友好關係，承蒙君王賜宴，豈敢觸犯大禮而自取罪過呢？」後來這兩個典源被合用成「同仇敵愾」，用來指共同抵禦仇敵。也作「敵愾同仇」。
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畫蛇添足
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畫好蛇後，多事為它添上蛇足，結果反而失去本已贏得的酒。比喻多此一舉，反將事情弄糟。典出《戰國策．齊策二》。
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他山之石，可以攻錯
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攻，磨治。錯，磨刀石。全句比喻借助外力，改正自己的缺失。參見「它山之石，可以為錯」條。如：「他山之石，可以攻錯。我們應該多聽聽別人的意見。」
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基模(Schema)
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定義心理學者在研究人類的知覺與記憶歷程時，發現人類具備一種複雜的組織系統，稱為「基模」。基模是個體用來認識周圍世界的基本模式，此模式是由個體習得的各種經驗、意識、概念等構成一個與外界現實世界相對應的抽象的認知架構。它是存在人腦海中的認知架構，包含了我們對外在世界的概念、這些概念的屬性，以及這些屬性之間的關係。但基模有個缺點是它可能會引起刻板印象。基模 (schema) 是認知心理學的一個重要概念，是知識表徵 (knowledge represen...
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游刃有餘
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，眼睛所看的就是這整頭牛，不知如何下手。經過了三年，我才有所領略，眼睛不再看到整頭牛了，我看到的只有它的筋骨結構了。到了現在，我已可以靠著感覺，而不用目視，就能知道這牛身骨骼的組織，靈活的動刀了。」庖丁接著又說：「牛的骨頭關節處是有間隙的，而我的刀磨的非常的鋒利。用我這薄薄的刀切往關節間的空隙處，可以說是綽綽有餘，是非常輕鬆的事。所以儘管我這把刀已經用了十九年，殺過幾千頭牛，卻仍然像新的一樣，一點損傷都沒有啊！」 補充相似詞：綽有餘裕、綽綽有餘、駕輕就熟、應付裕如 實例完成這件事情對你來說是游刃有餘，你就別再推辭了！ 參...
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掩耳盜鈴
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「掩耳盜鈴」之「鈴」，典源作「鍾」。「鍾」同「鐘」。春秋時，晉國的范吉射被智伯消滅後，有人在他家中看到一口鐘，想把它偷走。可是這鐘實在是太大了，根本無法背走，於是就打算把鐘敲碎後再一塊一塊的拿走。可是一動手敲，鐘便發出洪亮的響聲。他怕這鐘聲會引來他人的搶奪，於是急忙將自己雙耳摀住，以為這樣自己聽不見，那麼別人也就聽不到了。後來這個愚蠢行為的故事被濃縮成「掩耳盜鈴」，用來比喻自己欺騙自己且妄想藉以瞞騙他人。出現「掩耳盜鈴」的書證如明．沈德符《萬曆野獲編．卷二．列朝．朝覲官進獻》：「夫既曰官銀，那有無礙之理，真掩耳盜鈴也。」然而從古書裡的記載，卻不難看出早期文獻的「鈴」都是作「鐘」，例如北齊．劉晝...
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要
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2.要麼的簡稱。表示選擇的關係。如：「這件事要就是不做，要就是一口氣將它完成。」
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雞鳴狗盜
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呢!這時，隨行的門客中有個善於偷東西的人，像狗一般的機靈；他在夜裡潛入秦宮，偷出了那件狐白裘，立刻把它獻給燕姬。燕姬向昭王一說，昭王果然答允放走孟嘗君，讓他們回國去。孟嘗君料到昭王要後悔，就立刻逃走。逃到函谷關，正是半夜。關上規定，每晨雞鳴以後才能開關讓商旅通行。這時，門客中有一個善於模仿雞鳴的人，他「喔喔」地叫了幾聲，引得附近農村中的雞都叫了起來。守關的人以為天亮了，便打開關門，讓他們過關，逃出了秦國。等秦昭王派兵追來的時候，他們早已離境遠了。由於這個故事，產生了成語「雞鳴狗盜」或「雞鳴狗盜之徒」，用來形容沒有真才實學...
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莫衷一是
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「莫衷一是」就是在許多看法中，無法肯定何者為是。在黃協塤論〈離騷〉中「落英」一詞的解釋中用了此語。戰國時愛國文人屈原有一篇流傳甚廣的作品〈離騷〉，對後世的影響極深，有許多人研究，並替它作注解。清代人黃協塤在《鋤經書舍零墨》一書中，指出〈離騷〉裡「夕餐秋菊之落英」的「落英」二字，每個人的注解都不同，眾說紛紜，沒有一致的看法。他自己因此做了些考證，認為「落英」二字並非是一般人認定的「落葉」，「落」是剝落之意，而「英」則是指花。在廣東有人取乾菊花入菜，可以增加菜餚的美味，「夕餐秋菊之落英」一句即是指剝落秋菊的花加入晚餐烹調。黃協塤用「莫衷一是」表述歷代各家對「落英」二字注解的歧異，「莫衷一是」一語就...
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士