守藏搜尋結果 - 教育百科 | 教育雲線上字典

守藏

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收藏保管。《周禮．夏官．司弓矢》：「辨其名物，而掌其守藏與其出入。」《紅樓夢》第六六回：「囊中尚有一把鴛鴦劍，乃吾家傳代之寶，弟也不敢擅用，只隨身守藏而已。」

藏

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躲、隱避。如：「埋藏」、「躲藏」、「藏汙納垢」。

收存。如：「收藏」、「儲藏」、「藏私」、「藏書」。

寶藏：珍藏的寶物，亦指珍貴的資源。如：「聽說後山有寶藏。」

佛、道經典的總稱。如：「三藏」、「道藏」、「經藏」。

藏青色：藍而近黑的顏色。如：「他很喜歡藏青色的褲子。」

大陸地區西藏的簡稱。

守

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保持、堅持。如：「堅守」、「守節」、「守信」、「守身如玉」、「守口如瓶」。

保護、看護。如：「守衛」、「守護」、「看守」、「防守」。

遵循。如：「守時」、「守法」、「遵守」、「守規矩」、「墨守成規」。

等待。如：「守候」、「獨守」、「守歲」、「空守一夜」。

節操、品性。如：「操守」、「有為有守」。

虛懷若谷

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老子，姓李，名耳，春秋楚國人，字伯陽，曾任周朝守藏室之史，相當於現在的國家圖書館館長，他主張無為之說，後世以為道家始祖，諡聃。老子的思想可歸結於「道」，「道」就是宇宙萬物運作的規律，雖然道什麼都沒有做，但卻能讓宇宙萬物生生不息。因此老子主張人們的行為，應該取法於「道」，強調人心的自然與自發，不應該受到過分干涉，並且應該消除戰爭，揚棄奢靡，引導人心回到真誠樸質的生活形態與心境中。他著有《老子》一書，分為上下兩篇，分別為道篇和德篇，故《老子》又稱為《道德經》，全書僅五千多字，但內容廣泛，由養生修身，乃至治國用兵，均有極為精闢的論述。在《老子》第一五章中，老子形容古代的有道之士，高深得令人無法完全理...

豎

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2.宮內小臣。《左傳．僖公二十四年》：「晉侯之豎頭須，守藏者也。」晉．杜預．注：「豎，左右小吏。」《文選．司馬遷．報任少卿書》：「夫以中才之人，事有關於宦豎，莫不傷氣，而況於慷慨之士乎！」

委曲求全

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道家始祖老子，春秋時楚國苦縣人。曾任周朝守藏室之史。主張「無為」之說，孔子曾向他問禮，著有《道德經》五千餘言。老子曾說：委曲才可以保全，屈就反而能夠伸展，低窪才能注水，東西舊了才能換新，少拿反而多得，貪多就會迷惑。聖人用平常心去看待天下一切事物，不堅持己見，才能客觀；不自以為是，才能受尊重；不自我誇耀，凡事易成；不驕傲自矜，反而能夠長久。急於張揚顯溢，反而引起無數的紛爭。求全之道，莫過於「不爭」，聖人不與人爭，天下反而沒有人可以與他爭。所以老子認為古人所說的：「曲則全」，就是說委曲就可以保全，這絕不是一句空話，是實實在在可以達到的。後來「委曲求全」這句成語就從這裡演變而出，用來指委曲自己，遷就...

坐井觀天

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人之私言也。〔注解〕

(1) 老子：李耳，字伯陽，諡曰聃。生卒年不詳，春秋時楚國苦縣人，曾任周朝守藏室之史。主無為之說，後世以為道家始祖。孔子嘗往問禮。有《道德經》五千餘言。

(2) 小：輕視

博古通今

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春秋魯人，生卒年不詳。

(2) 老聃：李耳，生卒年不詳。字伯陽，諡曰聃，春秋時楚國苦縣人。曾任周朝守藏室之史。主無為之說，後世以為道家始祖。孔子嘗往問禮。著有《道德經》五千餘言。

(3) 往：前往拜訪。

透古通今

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春秋魯人，生卒年不詳。

(2) 老聃：李耳，生卒年不詳。字伯陽，諡曰聃，春秋時楚國苦縣人。曾任周朝守藏室之史。主無為之說，後世以為道家始祖。孔子嘗往問禮。著有《道德經》五千餘言。

(3) 往：前往拜訪。

博古知今

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春秋魯人，生卒年不詳。

(2) 老聃：李耳，生卒年不詳。字伯陽，諡曰聃，春秋時楚國苦縣人。曾任周朝守藏室之史。主無為之說，後世以為道家始祖。孔子嘗往問禮。著有《道德經》五千餘言。

(3) 往：前往拜訪。

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