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宗教中創造說
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在人類學的觀念上，人類的來源問題，至今仍是一個謎，在基督教起源時代，在〔舊約聖經〕的「創世紀」中，提出了上帝創造萬事萬物，人也是在創造之列。神之創造這個世界，非必然性最容易顯現出來，唯獨第一原因才擁有這種創造力量。而受創造者，不能成為創造的主要原因或工具因，它不能創造的主因，乃是由於創造本質涉及受創造者之整體存有；其所以不能成為創造的工具因，是因為創造是「無中生有」，無工具可言。
創造理論認為神的創造是全能的活動，因此受創造者得以繼續存在，依舊直接從屬於神的創造活動，因為事物之繼續存在，所以並未改變其受創造之本質。由於神的創造活動是無限完美性，使人也能分享其一部分完美性，例如... |
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創
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初始，建立。如：「創造」、「開創」、「創業」、「首創」、「創刊」、「創始人」。
前所未有的、獨特的。如：「創作」、「創見」、「創意」、「創舉」。
傷、傷口。如：「創傷」、「受創」、「刀創」、「創痕」。
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教
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把知識或技能傳授給人。只限於口語單用。如：「教書」、「教琴」、「我來教你」。
傳授、訓誨、指導。如：「教學」、「教育」、「教授」、「教誨」、「教訓」。
宗教：利用人類對於宇宙、人生的神祕所發生的種種心理，構成一種勸善懲惡的教義，並用來教化世人，使人信仰的意識形態。如：「佛教」、「回教」、「基督教」、「天主教」。
使、讓。如：「真教人失望！」、「教他回去吧！」
禮儀、規矩。如：「禮教」。
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說
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用話語表達自己的意思。如：「說話」。
言論、道理。如：「學說」、「著書立說」。
解釋。如：「說明」、「說理」、「解說」、「說清楚」。
責備。如：「我剛剛說了他一頓。」
談論。如：「談天說地」、「談古說今」。
介紹親事。如：「說媒」、「說親事」。
文體的名稱。如：「小說」、「偵探小說」、「少年小說」、「長篇小說」。
用言語勸說別人，讓他聽從或採納自己的意見。如：「說服」、「說客」、「遊說」。
喜悅。通「悅」。如：「學而時習之，不亦說乎！」
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中
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距離四方或兩端相等的部位。如：「正中」、「中間」。
裡、內。如：「書中」、「心中」、「夢中」。
介於高低、大小、好壞、強弱之間。如：「中等」、「中型」、「中度颱風」。
一半的。如：「中途」、「中夜」。
表示動作正在進行。如：「工作中」、「研究中」、「使用中」、「錄音中」。
正好、剛好。如：「適中」。
中國的簡稱。如：「中西合璧」、「古今中外」。
射中目標。如：「百發百中」。
得到。如：「中獎」、「中選」、「中籤」。
遭受、感染。如：「中傷」、「中風」、「中毒」、「中暑」。
合、符合。如：「中聽」、「中意」、「中規中矩」。
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造
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製作。如：「製造」、「創造」、「造船」、「造紙」。
建築、建設。如：「建造」、「造橋」、「營造」。
經營。如：「造福」、「造勢」。
培養。如：「造就」、「可造之才」。
虛構。如：「造謠」。
到、去。如：「造訪」。
研究學問。如：「他打算明年去美國深造。」
打官司的原告與被告。如：「這場官司的兩造都未到庭，只有他們的律師代表出庭。」
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宗
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祖先。如：「祖宗」、「宗廟」、「宗祠」、「列祖列宗」。
家族。如：「同宗」、「宗親」、「宗族」。
派別。如：「宗派」、「北宗」、「南宗」。
主要的。如：「宗旨」、「宗祖國」。
尊敬。如：「宗仰」。
眾人所景仰的對象。如：「文宗」、「詩宗」、「一代宗師」。
宗教：利用人類對於宇宙、人生的神祕所產生的驚奇和敬畏心理，構成一種勸善罰惡的教義，並用來教化世人，使人信仰。
量詞。用於計算交易或事物數量的單位。如：「一宗買賣」、「數宗公文」。
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創造
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1.發明或製造前所未有的事物。《宋書．卷一八．禮志五》：「指南車，……至于秦、漢，其制無聞。後漢張衡始復創造。」
2.建造。《大宋宣和遺事．元集》：「全不思量祖宗創造基業時，真不是容易也！」《初刻拍案驚奇》卷一五：「當初創造時，實費了一千二三百金之數，今也論不得了。」
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宗教
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利用人類對於宇宙、人生的神祕所發生的驚奇和敬畏心理，構成一種勸善懲惡的教義，並用來教化世人，使人信仰的，稱為「宗教」。如佛教、基督教等。
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貓頭鷹博士