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客卿
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1.東周時秦國請別國的人來本國做官，官位為卿，而以客禮對待，故稱為「客卿」。《史記．卷七九．范雎蔡澤傳》：「乃拜范雎為客卿，謀兵事。」後泛指在本國為官的外地人。唐．皎然〈送潘秀才之舒州〉詩：「東道思才子，西人望客卿。」
3.東漢揚雄的長楊賦序中翰林為主人，子墨為客卿，互相問答，借以諷喻君主。後以客卿借指寫字用的墨。宋．王安石〈詳定試卷〉詩：「細甚客卿因筆墨，卑于爾雅注魚蟲。」
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卿
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古代國君對臣子的稱呼。如：「眾卿」、「卿家」。
古代的高官。如：「上卿」、「卿大夫」、「三公九卿」。
丈夫對妻子的稱呼或夫妻的對稱。如：「愛卿」、「卿卿」。
指外國的一種官級。如：「國務卿」。
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客
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來訪的人。與「主」相對。如：「客人」、「賓客」、「寒夜客來茶當酒」。
出門在外的。如：「客居」、「客遊」、「客死他鄉」。
出門在外的人。如：「旅客」、「過客」、「遊客」。
做生意的人對顧主的稱呼。如：「顧客」、「客戶」、「乘客」、「客滿」。
泛稱從事某種活動或具有某項特長的人。如：「政客」、「說客」。
古時候指寄食貴族豪門的人。如：「食客」、「門客」。
不是專業的。如：「客串」。
客觀：對於事物能根據實際的情況來判斷，而不堅持自己的看法。如：「我們必須以客觀的態度來看待這件事。」
量詞。用於計算定量出售食品的單位。如：「他點了一客八分熟的牛排。」
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裹足不前
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后，下至朝廷百官，也請先生直說。」范雎就向秦王進言實行遠交近攻政策，以統一中原。當下，秦昭王拜范雎為客卿，過了幾年，秦昭王把相國撤職，並且不讓太后參政，正式拜范雎為丞相。後來「裹足不前」這句成語，就從原文的「裹足莫肯即秦」演變而出，形容有所顧忌，而停止腳步，不敢向前。
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赤子之心
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孟子，西元前３７２∼前２８９，名軻，字子輿，戰國時鄒人。受學於子思門人，提倡王道、重仁義、輕功利、創性善之說，後世尊稱為「亞聖」，傳有《孟子》七篇。他曾經到齊、宋、滕、魏等國游說，一度擔任齊宣王的客卿，最後以所說不合王意而不見用。他主張行「仁政」，提出「民貴君輕」、「人性本善」等論說，以期說服諸侯，停止武力兼併。晚年與萬章等門人集儒家論述著書立說以終，學說對後世影響甚大，被認為是孔子儒家學說的繼承者。典源所錄是孟子說過的一句話，意思是說：一個品德修養良好的人，不會失去他做赤子時的一片純真、善良之心。「赤子之心」就是直接摘自典源的一個成語，用於比喻純潔、善良的心地。
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通權達變
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01.《木蘭奇女傳》第二四回：「朱將軍，你好不通權達變。就降我番邦，受職不受祿。居客卿之位，終身不設一謀。居此心，以報唐主，不可謂不忠；居此心，以救父母，不可謂不孝。何必自苦如此，子試思之。」
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召見
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上級的人要下級的人前來會見。《戰國策．秦策三》：「秦昭王召見，與語，大說之，拜為客卿。」漢．孔融〈薦禰衡疏〉：「陛下篤慎，取士必須效試，乞令衡以褐衣召見。」
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端木賜
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王東遷。端木舒生子徹，端木徹生子緘，端木緘生子容，端木容生子宿，端木宿生子廣單。端木廣單被衛獻公聘為客卿。自此，端木氏遷居衛國，端木廣單生子伾。端木伾生子巨。端木巨仕衛靈公，“匡君澤民，稱衛之賢大夫”。端木巨娶蘧氏。蘧氏“天性賢良，仁慈端莊.......懷孕十月，夢神賜寶玉”，遂誕子，因名端木賜，賜字子貢，春秋衛（今河南浚縣）人。生於周敬王已二十五年（前520年），卒于周貞定王十三年（前456年），享年64歲。 端木氏源遠流長，祖述聖學，書香門第，歷代英才輩出。端木賜的後裔目前繁衍已至八十八代。自先賢端木子貢之後端木家...
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筆墨
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1.寫字用的筆和墨。《漢書．卷八七．揚雄傳下》：「聊因筆墨之成文章，故藉翰林以為主人，子墨為客卿以風。」
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諫逐客書
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文章名。秦李斯作。韓國的水利專家建議秦國修建灌溉渠道，以耗費秦國的人力財力，而阻止秦國攻擊其他各國，其後秦始皇發現此陰謀，遂下令驅逐留在秦國的外國人。李斯本楚人，時在秦為客卿，亦被逐。乃上此書，指出對客卿不應一概排斥，否則必不利於秦。書既上，秦始皇乃除逐客令。
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貓頭鷹博士