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富而無驕     
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富有財物而不驕傲。《論語.學而》:「子貢曰:『貧而無諂,富而無驕,何如?』」也作「富而不驕」。
    
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連接詞:A>並且。如:「富而有禮」、「秀外而慧中」。B>然而、但是、卻,表示語義轉折。如:「不勞而獲」、「有名而無實」。C>然後,表示語義承接。如:「學而時習之」。D>才、始,表前後的動作。如:「破門而入」、「跨步而行」。
用於形容詞或副詞的語尾,沒有意義。如:「忽而出現」。
至、到。如:「自南而北」、「自壯而老」。
以。如:「從今而後」、「自此而下」。
若、如。如:「人而無信」。
    
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沒有。如:「無用」、「無情」、「無辜」、「無中生有」、「無風不起浪」、「無事不登三寶殿」。
不。如:「無記名投票」。
不論。如:「無論」、「事無大小」。
南無:佛教用語,合掌稽首,禮敬的意思。如:「南無阿彌陀佛」。(音讀為ㄋㄚˊㄇㄛˊ。)
    
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高傲自大。如:「驕傲」、「驕兵必敗」、「勝不驕,敗不餒。」
猛烈、強烈。如:「驕陽似火」。
特別受疼愛、寵愛。通「嬌」。如:「驕兒」、「天之驕子」。
    
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豐厚、充足。如:「富足」、「豐富」、「富裕」、「資源富饒」。
財產。如:「財富」。
有錢的、財產多的。如:「富人」、「富翁」。
充滿。如:「富有同情心」、「年輕人多富冒險精神。」
華麗。如:「富麗堂皇」。
使豐足。如:「富國強兵」。
精益求精     
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宋.朱熹《四書章句集注.論語集注.學而》《論語.學而》:「子貢曰:『貧而無諂,富而無驕,何如?』子曰:『可也。未若貧而樂、富而好禮者也。』子貢曰:『《詩》云:「如切如磋,如琢如磨。」(治骨曰切,象曰磋,玉曰琢,石曰磨。)其斯之謂與?』子曰:『賜也,始可與言《詩》已矣!告諸往而知來者。』」朱熹.集注:「《詩.衛風.淇澳》之篇,言治1>骨角者,既切之而復磋2>之;治玉石者,既琢之而復磨之;治之已精,而益求其精也。子貢自以無諂無驕為至矣,聞夫子之言,又知義理之無窮,雖有得焉,而未可遽自足也,故引是詩以明之。」 〔注解〕 (1) 治:處理。 (2) 磋:音ㄘㄨㄛ,琢磨、磨製。
    
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奉承、巴結。如:「逢迎諂媚」。《論語.學而》:「貧而無諂,富而無驕,何如?」
富而好禮     
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富有財物而又謙虛好禮。《論語.學而》:「子貢曰:『貧而無諂,富而無驕,何如?』子曰:『可也,未若貧而樂,富而好禮者也。』」
貧而無諂     
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雖然貧窮也不去巴結奉承人家。《論語.學而》:「貧而無諂,富而無驕,何如?」明.朱權《荊釵記》第一五齣:「(生)休言!我守忠信,自古道貧而無諂。肯貪榮忘恩失義,附熱趨炎。」
貧而樂道     
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處在貧窮的環境中,一樣開心地致力於追求真理。《論語.學而》:「子貢曰:『貧而無諂,富而無驕,何如?』子曰:『可也。未若貧而樂道,富而好禮者也。』」《晉書.卷七二.列傳.葛洪》:「稚川優洽,貧而樂道。載範斯文,永傳洪藻。」
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