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射獵     
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打獵。《三國演義》第一○回:「惇出射獵,見韋逐虎過澗,因收於軍中。」
    
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用推力或彈力送出弓箭、炮彈等物體。如:「射箭」、「發射」、「注射」、「射擊」、「掃射」。
用語言或文字來暗示。如:「影射」、「隱射」。
光線映照。如:「反射」、「折射」、「光芒四射」。
僕射:秦代設置的官名,相當於宰相的職務。
射干:A>一種多年生草本,鮮黃色,鬚根很多,葉成扇狀,花有濃紫色的斑點,根可當藥,有清熱解毒的功效。B>古代一種長得像狐狸,能夠爬樹的野獸。
無射:古代十二音律之一。
    
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捕取野獸。如:「打獵」。
打獵的。如:「獵槍」、「獵戶」、「獵犬」。
追求、求取。如:「獵取」、「涉獵」、「獵豔」。
白頭偕老     
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琴瑟在御4>,莫不靜好5>」。 〔注解〕 (1) 弋言加之:射中目標物。弋,音|ˋ,用帶有繩子的箭射獵。言,助詞。加,射中。 (2) 宜:烹調菜肴。 (3) 偕:共同、一起。 (4) 御:彈奏。 (5) 靜好:美滿和好。
    
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2.射獵之事。《晉書.卷九四.隱逸傳.翟湯傳》:「遵湯之操,不交人物,耕而後事,語不及俗,惟以弋釣為事。」
1.用帶有繩子的箭射獵。《詩經.鄭風.女曰雞鳴》:「將翱將翔,弋鳧與鴈。」
人面獸心     
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《漢書.卷九四.匈奴傳下》贊曰:「……夷狄1>之人貪而好利,被髮左衽2>,人面獸心,其與中國殊章服,異習俗,飲食不同,言語不通,辟3>居北垂寒露之野,逐草隨畜,射獵為生,隔以山谷,雍4>以沙幕,天地所以絕外內也。是故聖王禽獸畜之,不與約誓,不就攻伐;約之則費賂而見欺,攻之則勞師而招寇。其地不可耕而食也,其民不可臣而畜也,是以外而不內,疏而不戚,政教不及其人,正朔不加其國;來則懲而御之,去則備而守之。其慕義而貢獻,則接之以禮讓,羈靡不絕,使曲在彼,蓋聖王制御蠻夷之常道也。 〔注解〕 (1) 夷狄:古稱四境未開化的民族。 (2) 被髮左衽:形容頭髮散亂,衣襟開向左側的文化落後民族。被,音ㄆ|,...
李廣射虎     
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西漢名將李廣,在藍田南山射獵,將草中石頭誤為老虎而射,竟一箭射入石中。後又多次射殺猛虎。典出《史記.卷一○九.李將軍傳》。後用以形容功夫深湛,勇猛過人。如:「看他表演的這手功夫,真有李廣射虎之勢。」
花蕊夫人     
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妾在深宮哪得知,十四萬人齊解甲,更無一個是男兒。」花蕊夫人後來成為宋太祖之妃,因懷念孟昶,畫孟昶挾弓射獵的畫像,奉祀在室內。趙匡胤見到畫像,問她是誰,花蕊夫人詭稱︰「所掛張仙(一說灌口二郎神),送子之神,蜀人皆如。」宋太祖才未追究。這個說法後來從宮中傳到民間,至今不衰。花蕊夫人在一次打獵時,被趙光義一箭射死,死因成謎。 著作: 世傳《花蕊夫人宮詞》100多篇,其中可靠者90餘首。《全唐詩》中將其詩歸為孟昶妃所著。 詩賞: 《亡國詩》花蕊夫人「君王城上豎降旗,妾在深宮哪得知?十四萬人齊解甲,寧無一人是男兒?」
鴻雁傳書     
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漢昭帝初年,匈奴與漢和親,漢請釋放被扣押的蘇武,匈奴謊稱蘇武已死。使者告訴單于,說漢天子射獵上林中,得鴻雁,雁足繫帛書,言蘇武等在某澤中。匈奴不得已只好釋放蘇武。見《漢書.卷五四.蘇建傳》。後比喻投寄書信或書信往來。
吳鳳     
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十一年,為阿里山通事。阿里山者,諸羅之大山也;大小四十八社,社各有酋,所部或數百人、數十人。性凶猛,射獵為生,嗜殺人,漢人無敢至者。前時通事與番約,歲以漢人男女二人與番,番秋收時殺以祭,謂之作饗,猶報賽也。屠牛宰羊,聚飲歡呼,以歌頌其祖若宗之雄武。然猶不守約束,時有殺人,而官軍未敢討。 鳳至,聞其事,嘆曰:『彼番也,吾漢族也,吾必使彼不敢殺我人』。或曰:『有約在,彼不從奈何?且歲與二人,公固無害也』。鳳怒叱曰:『而何卑耶,夫無罪而殺人,不仁也。殺同胞以 求利,不義也。彼欲殺我,而我則與之,不智也。且我輩皆漢族之健者,不能...
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