居敬窮理搜尋結果 - 教育百科

居敬窮理

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　　「居敬窮理」是朱熹的修養方法，前者屬於情意的涵養，後者屬於知識的追求；內外同時加工，俾情意與知能融為一體，乃能達到修養的極致。
　　朱熹所謂居敬窮理，係承襲程頤「涵養須用敬，進學在致知」的理路而來。居敬貴能專一，也就是所謂「主一無適」之意：執著於義理，使此心常為主宰，一切動靜思為均與義理相合，如此才能不為物欲所誘。朱熹所用居敬的工夫，第一是內省體察，第二是外修靜坐。他常說：「持敬當以靜為主，須於不做工夫時頻頻體察，久則自熟。若覺言語多，便須簡默；意志疏闊，則加細密；輕浮淺易，便須深沉重厚。」又說：「人能存得敬，則是心湛然，天理燦然，無一分著力處，亦無一分不著力處。」並說：「敬非是...

窮

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貧寒，缺少錢財。如：「貧窮」、「窮苦」、「窮人」、「窮光蛋」。

困頓、不得志。如：「窮困」、「窮途末路」。

澈底追究。如：「窮究」、「窮理盡性」、「窮源探本」。

極、盡。如：「無窮無盡」、「趣味無窮」、「層出不窮」、「山窮水盡」。

偏僻、荒遠。如：「窮山惡水」、「深山窮谷」、「窮鄉僻壤」。

理

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事情的原則、規律。如：「原理」、「道理」、「公理」、「義理」、「真理」。

物質的紋理、組織。如：「肌理」、「木理」、「紋理」。

辦事、處置。如：「處理」、「治理」、「辦理」、「代理」。

修治、使整齊。如：「整理」、「理家」、「理髮」。

對別人的言語行動表示意見或反映的態度。如：「理會」、「置之不理」、「不理你了！」

順序、層次。如：「有條有理」、「這封信寫得條理分明。」

溫習、熟習。如：「理熟了功課」、「書不理不熟」。

自然學科。如：「理化」、「理工」、「理科」。

敬

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推崇、尊重。如：「敬重」、「尊敬」、「敬佩」、「敬愛」。

虔恭的表示。如：「敬禮」、「敬祝」、「敬候」。

慎重謹肅。如：「自敬」、「敬業」。

有禮貌的獻上。如：「敬茶」、「敬酒」。

居

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住。如：「居住」、「世居」、「居無定所」。

居住的處所。如：「新居」、「故居」、「安樂居」。

處於。如：「居首」、「居於劣勢」、「居安思危」。

存著、懷有。如：「他這樣做，到底居心何在？」

儲存。如：「奇貨可居」。

住宅、茶樓、飯館等場所的稱號用字。如：「蝸牛居」、「明湖居」、「東坡居」。

任、當。如：「自居」、「官居一品」。

居然：竟然。表示出乎意料之外的意思。如：「這題數學這麼簡單，你居然不會！」

居士：A>隱居的人。如：「鄉野居士」。B>在家吃齋念佛的人。

窮理

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深究事物的道理。《後漢書．卷四四．胡廣傳》：「探賾窮理，六經典奧，舊章憲式，無所不覽。」

融會貫通

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朱熹是南宋著名的理學家，後世尊稱為朱子或朱文公。朱熹治學以居敬窮理為主，為集宋代理學大成者。「理」是朱熹學說的核心，在《朱子語類．卷一．理氣上．太極天地》中，朱熹認為「未有天地之先，畢竟是先有此理」，由理生出陰陽萬物。但是人不是生而了解理，為了窮究此天地之理，朱熹提出「格物致知」，即透過對事物的研究觀察，才能獲得「理」，讀書正是其中一個重要的方法。當時有人認為朱熹的治學方法太過繁瑣，且天地之理何其龐雜，怎麼可能完全窮盡？於是他們認為應該擺脫這些繁瑣的知識，將一切的法則與行為視為心性的呈現。朱熹對此提出不同的看法，他在〈答姜叔權書〉一文中說到：認為一個學者必須先有紮實的學術基礎後，才能夠舉出一例...

一目了然

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「一目了然」原作「一目瞭然」。朱熹為宋代大儒，其學說以居敬窮理為主，集宋代理學之大成，後世尊稱他為朱子或朱文公。編次與著述之書甚多，所註四書，明清科舉奉為考試的標準。《朱子語類》非其親著，所錄為與門人問答之語，共一百四十卷，分二十六門。〈戰國漢唐諸子〉一章記載的是朱子對於數位重要思想家及哲學典籍的看法。其中提及了隋代大儒文中子，他本名王通，字仲淹，受業者甚多。與朱子同時的學者對文中子貶多於褒，朱子卻說：「他雖有不好處，也須有好處。」好處在於「其志不卑」，壞處在於「二帝、三王卻不去學，卻要學兩漢」，但若欲談細微處，朱子則以為，若能透徹了解文中子的學說理論，那要評斷他將猶如從高處往下看，一眼就能夠...

花言巧語

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，晚號晦翁，又號晦菴、紫陽。宋婺源人，僑寓建州。累官寶文閣待制，卒諡文，後世尊稱朱子或朱文公。其學以居敬窮理為主，集宋代理學之大成。

(2) 舉子：被薦舉應試的士子。

適可而止

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朱熹（西元１１３０∼１２００）是南宋著名的理學家，高宗紹興十八年進士，累官至寶文閣待制。他平日致力講學著述，曾重建修復白鹿洞書院，為講學之所。晚年築草堂於雲谷山，因此又號雲谷老人。光宗慶元二年，韓侂胄為相，朱熹遭彈劾去職，並被視為「偽學逆黨」，不久病死。卒諡文，後世尊稱為朱子或朱文公。朱熹治學以居敬窮理為主，集宋代理學的大成。著述豐富，其中影響最大的是《詩集傳》和《四書章句集注》，後者為元、明、清三朝科舉的標準本。在《四書章句集注．論語集注．鄉黨》中敘述孔子的生活規律，有「不多食」這一項，朱熹作注：「適可而止，無貪心也。」意思指吃東西吃到適當的程度就該停止，不要貪心吃得過多。後來「適可而止」被...

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