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1.木頭鞋。如:「木」。北齊.顏之推《顏氏家訓.勉學》:「駕長簷車,跟高齒。」
2.鞋的通稱。如:「草」、「錦」。宋.陸游〈長歌行〉:「消磨日月幾緉,陶鑄唐虞一杯酒。」
相迎     
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即「倒屣相迎」。見「倒屣相迎」條。01.宋.李劉《梅亭先生四六標準.卷三二.州官.同權僉判李司法》:「某強顏秉障,束手面□,倒相迎,何幸一賢之入幕;同舟共濟,庶無百姓之填溝。」 
謝公     
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東晉時,謝靈運所發明的一種木,用來遊山玩水。上山時拿掉木前齒,下山時去掉木後齒,以保持身體重心,方便遊玩。今指從事旅遊、登山所穿的鞋。見《宋書.卷六七.謝靈運傳》。唐.李白〈夢遊天姥吟留別〉詩:「腳著謝公,身登青雲梯。」唐.陸龜蒙〈任詩〉:「即此自怡神,何勞謝公。」也稱為「登山」、「謝」。
謝安折     
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晉代宰相謝安派姪子謝玄於淝水之戰中,領兵迎敵,打敗敵軍傳來捷報。謝安正在下棋,看完捷報面無表情,繼續下棋。下完之後高興的走過門檻,齒折斷卻沒有察覺。典出《晉書.卷七九.謝安傳》。後以謝安折形容遇到美事而強自鎮定,壓抑喜悅的樣子。
    
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底下凸出像齒的部分。南朝宋.劉義慶《世說新語.忿狷》:「雞子於地圓轉未止,仍下地以齒蹍之。」唐.白居易〈野行〉詩:「草潤衫襟重,沙乾齒輕。」
    
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古時稱裝有木齒的鞋子為「」。木底下有齒,古人遊山時多用之,又名「柴」、「腳」、「鞋」。
少年     
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服飾華美的公子哥兒。《北史.卷四三.邢巒傳》:「蕭深藻是裙少年,未洽政務,今之所在,並非宿將重名,皆是左右少年而已,三可圖也。」
阮孚蠟     
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晉阮孚喜愛木,時常擦洗塗蠟。典出《晉書.卷四九.阮籍傳》。比喻痴迷某物。如:「他集郵成癖,好比阮孚蠟,樂在其中。」
    
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舞蹈名。或稱《Clock Dance》(鐘舞),本為古老的英國舞蹈,但十九世紀中葉在蘭開夏(Lancashire)有復甦之現象,男舞者穿著木表演,一邊繞圈,一邊以木鞋敲擊地板發出明顯的節奏聲。「木」原是棉花場工作者所穿,直至1920到1930年代都有人如此穿著。鞋子似比利時及荷蘭的「木鞋」(sabot);但足部的動作與西班牙的《察帕泰阿多舞》(Zapateado)非常相像。此舞以「鐘」的意象表現有幾種形式:較早是在《時光之舞》(Dance of the Hours)中的一段,用急促的足部敲擊來表示;另一種形式是一為舞者跳著環形的《小步舞》(Minute),其舞伴在環中製造拍擊聲。最後一式是...W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
    
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晉朝阮孚好,一次有人拜訪阮孚,見他吹火蠟,使之潤滑,就嘆息說:「未知一生當著幾量!」典出《晉書.卷四九.阮籍傳》。後比喻遊歷。宋.朱松〈招友生〉詩:「欲話此懷須我輩,一來蠟伴春行。」
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