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崔瑗
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人名。（西元78～143)字子玉，漢涿郡安平（今河北省安平縣）人。崔駰之子，銳志好學，官至濟北相，以事徵詣廷尉卒。瑗從學於賈逵，明天官曆數、京房易傳，工文辭，善章草。著有賦、碑、銘、箴等凡五十七篇。
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瑗
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一種中間有圓孔的璧玉。是由早期環狀石斧演變成的臂飾，後來再演變為玉鐲。《荀子．大略》：「問士以璧，召人以瑗。」
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恆
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1.長久不變的意志。如：「持之以恆」。《論語．子路》：「人而無恆，不可以作巫醫。」《文選．崔瑗．座右銘》：「行之苟有恆，久久自芬芳。」
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哲人其萎
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其，將要。哲人其萎指智慧卓越的賢人即將死亡。語出《禮記．檀弓上》：「孔子蚤作，負手曳杖，消搖於門，歌曰：『泰山其頹乎？梁木其壞乎？哲人其萎乎？』」後用來悼念已故的賢者。漢．崔瑗〈河間相張平子碑〉：「哲人其萎，罔不時恫。」
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空前絕後
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「空前絕後」原作「超前絕後」，意思是指成就超越古今，無人能比。此語較早見於《晉起居注》。晉安帝在詔書上寫著：「這樣偉大的功績，真是超越古今，沒有其他人能夠比得上啊！」在唐人張懷瓘的《書斷》中，在稱讚草聖張芝時，也有同樣的用法。唐朝人認為草書的筆法，始自東漢的張芝。張芝曾學書於崔瑗、杜度。他勤練書法，從不擇紙筆，只要家中的日常用品都可作為模擬書寫的工具；平常都對著銅鏡執筆，來糾正自己的姿勢。他為了方便練習書法，又在家門前挖了一個大池塘，習字後便將毛筆和硯臺在池中清洗，年復一年，池塘的清水竟然全被染黑，稱為「墨池」。張芝的天賦加上後天的努力，讓他的成就青出於藍，更勝於藍，超越了兩位老師，獲得了「草...
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座右銘
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東漢崔瑗兄為人所殺，瑗為兄報仇後逃亡，後遇赦，作銘置座右以自戒。見《六臣注文選．崔瑗．座右銘．呂延濟注》。後遂稱記在座旁警惕自己的格言為「座右銘」。唐．白居易〈續座右銘．序〉：「崔子玉座右銘，余竊慕之，雖未能盡行，常書屋壁，然其間似有未盡者，因續為座右銘云。」
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永字八法
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書法用筆的基本類型。取「永」字中側（點）、勒（橫）、努（直豎）、趯（鉤）、策（斜書向上）、掠（撇）、啄（右短撇）、磔（捺）等八種不同的運筆方式，當作學習書法正楷點畫的簡要法則。
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純正
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精純不雜。如：「思想純正」。南朝梁．劉勰《文心雕龍．雜文》：「崔瑗七厲，植義純正。」《歧路燈》第一○回：「譚、婁純正儒者，那得意于下里巴人。」
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淑人君子
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善良賢能而正直的人。《詩經．曹風．鳲鳩》：「淑人君子，其儀一兮。」漢．崔瑗〈河間相張平子碑〉：「仁愛篤密，與世無傷，可謂淑人君子者矣。」
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