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很
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甚、非常，表示程度高。如：「雨很快就停了。」、「他很喜歡看書。」、「這主意很好。」
凶暴、殘戾。《左傳．襄公二十六年》：「太子痤美而很。」《淮南子．主術》：「上好取而無量，下貪很而無讓。」
紛爭、爭訟。《禮記．曲禮上》：「很毋求勝，分毋求多。」漢．鄭玄．注：「很，鬩也。謂爭訟也。」
違逆。《國語．吳語》：「今王將很天而伐齊。」三國吳．韋昭．注：「很，違也。」
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很是
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1.很對，用來表示同意。《老殘遊記》第八回：「『我看此人並非矯飾作為的人。不知大哥以為何如？』東造說：『很是，很是。』」
2.極為、非常。如：「那個人很是固執。」《文明小史》第三十八回：「立即上院，把放聶犯的情形稟知撫憲，撫憲亦很是喜歡，極讚他辦事能幹。」
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鬥很
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以凶狠的手段與別人爭勝。《孟子．離婁下》：「好勇鬥很，以危父母，五不孝也。」也作「鬥狠」。
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傲很
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傲慢狠戾。《左傳．文公十八年》：「傲很明德，以亂天常。」《後漢書．卷八二．方術傳下．公沙穆傳》：「時繒侯劉敞，東海恭王之後也，所為多不法，廢嫡立庶，傲很放恣。」也作「傲狠」。
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行
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1.能幹、幹練。如：「你真行。」「他在這方面行得很。」
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兔死狗烹
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＃《淮南子．說林》1>璧瑗成器，礛諸之功；鏌邪斷割，砥礪之力。狡兔得而獵犬烹，高鳥盡而強弩2>藏。 〔注解〕
(1) 典故或見於《文子．上德》、《史記．卷四一．越王句踐世家》。
(2) 強弩：裝有機關，勁度很強的弓。弩，音ㄋㄨˇ。〔參考資料〕 ■《文子．上德》使葉落者，風搖之也。使水濁者，物撓之也。璧鍰之器，礛之功也。莫邪斷割，砥礪之力也。虻與驥致千里而不飛，無裹糧之資而不飢。狡兔得而獵犬烹，高鳥盡而良弓藏，名成功遂身退，天道然也。■《史記．卷四一．越王句踐世家》句踐已平吳，乃以兵北渡淮，與齊、晉諸侯會於徐州，致貢於周。周元王使人賜句踐胙，命為伯。句踐已去，渡淮南，以淮上地與楚，歸吳所侵...
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大智若愚
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具有極高智慧的人往往表面上看起來似乎很平庸。明．李贄《焚書．卷三．李中谿先生告文》：「蓋眾川合流，務欲以成其大；土石並砌，務欲以實其堅。故大智若愚。」也作「大智如愚」。
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患得患失
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語本《論語．陽貨》：「鄙夫可事君也與哉？其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，無所不至矣。」形容人的得失心很重，在沒得到以前怕得不到，得到以後又怕失去。《宋史．卷二八三．王欽若傳．論曰》：「竦陰謀猜阻，鉤致成事，一居政府，排斥相踵，何其患得患失也！」
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摩頂放踵
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春秋戰國時期是個百家爭鳴的時代，許多思想家都提出自己的學說主張，以期能對治理國政有所幫助。而戰國時候，楊朱的貴己學說和墨子的兼愛學說恰巧形成強烈的對比，在《孟子》書中就很清楚扼要地指出了兩人思想的差別。孟子說：「楊子主張為我，一切都是站在自己的立場打算，即使是拔出一根毫毛那樣微小的東西而對天下有利，也不肯做。然而墨子的兼愛主張，卻是一種平等之愛，縱使是磨禿了頭頂，走破了腳後跟，只要是有利於天下的事，他便會奮不顧身地去做。」後來《孟子》原文中的「摩頂放踵」，就用來比喻捨己救世，不辭勞苦。
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咄咄逼人
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咄咄，本為驚懼之聲，後用來表示氣勢很盛。咄咄逼人指盛氣凌人，使人驚懼。晉．王羲之〈雜帖三〉：「十一月四日右將軍會稽內史瑯琊王羲之敢致書司空高平郗公足下：……獻之字子敬，少有清譽，善隸書，咄咄逼人。」南朝宋．劉義慶《世說新語．排調》：「桓南郡與殷荊州語次，……次復作危語……殷有一參軍在坐，云：『盲人騎瞎馬，夜半臨深池。』殷曰：『咄咄逼人！』」
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貓頭鷹博士