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後嗣     
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後代子孫。《書經.伊訓》:「敷求哲人,俾輔于爾後嗣。」《左傳.莊公二十三年》:「君舉必書,書而不法,後嗣何觀?」也稱為「後裔」。
後嗣     
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傳宗接代。
    
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1.後代子孫。如:「後嗣」。《書經.大禹謨》:「罰弗及嗣,賞延于世。」唐.柳宗元〈封建論〉:「自天子至于里胥,其德在人者,死必求其嗣而奉之。」
    
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子孫。如:「後嗣」、「後代」、「名人之後」。
    
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後代、後嗣。《左傳.僖公二十四年》:「凡、蔣、邢、茅、胙、祭,周公之胤也。」《梁書.卷五○.文學傳下.劉峻傳》:「余禍同伯道,永無血胤,此二異也。」
優柔寡斷     
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guǎ duàn釋義︰猶「優柔寡斷」。見「優柔寡斷」條。 01.宋.釋文瑩《玉壺清話.卷二》:「後嗣主愛其博雅,累用之,然而柔懦寡斷,惟好釋氏。」 參考詞語︰優游少斷注音︰|ㄡ |ㄡˊ ㄕㄠˇ ㄉㄨㄢˋ漢語拼音︰yōu yóu shǎo duàn釋義︰猶「優柔寡斷」。見「優柔寡斷」條。 01.《元史.卷一六四.李之紹列傳》:「之紹平日自以其性遇事優游少斷,故號果齋以自勵。」
樹欲靜而風不止     
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樹想要靜止,風卻不停地颳動它的枝葉。語出《韓詩外傳》卷九:「樹欲靜而風不止,子欲養而親不待也。」比喻形勢與自己的願望相違背。多用於感嘆人子希望盡孝時,父母卻已經亡故。唐.白居易〈柳公綽父子溫贈尚書右僕射等八人亡父同制〉:「古人有云:『樹欲靜而風不止,子欲養而親不待。』向無顯揚褒贈之事,則何以旌先臣德,慰後嗣心乎?」明.高明《汲古閣本琵琶記》第三七齣:「孔子聽得皋魚哭啼,問其故,皋魚說道:『樹欲靜而風不止,子欲養而親不在。』」也作「樹欲靜而風不寧」、「樹欲息而風不停」。
始作俑者     
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稱為「孔子」。 (4) 俑:音ㄩㄥˇ,古代用來殉葬的人偶,通常為木製或泥製。 (5) 無後:沒有後嗣。 (6) 斯民:這些人民。斯,這。
    
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2.後嗣、子孫。《書經.仲虺之誥》:「垂裕後昆。」漢.孔安國.傳:「垂優足之道示後世。」
永垂不朽     
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#漢.蔡邕〈胡公碑〉(據《蔡中郎集.卷四》引)1>煥文德,伊胡后,應期運,作漢輔。喜中興,膏民庶,澤洪淳,亶攸序。亙地區,充天宇,轔高逵,踵遐武。揚景烈,垂不朽,仰邃古2>,耀昆後3>。 〔注解〕 (1) 典故或見於《左傳.襄公二十四年》。 (2) 邃古:遠古。 (3) 昆後:後嗣、子孫。〔參考資料〕 《左傳.襄公二十四年》穆叔如晉,范宣子逆之。問焉,曰:「古人有言曰『死而不朽』何謂也?」穆叔未對。宣子曰:「昔匄之祖,自虞以上,為陶唐氏,在夏為御龍氏,在商為豕韋氏,在周為唐杜氏,晉主夏盟為范氏。其是之謂乎?」穆叔曰:「以豹所聞,此之謂世祿,非不朽也。魯有先大夫曰臧文仲,既沒,其言立,其是...
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