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得勿     
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能不、只怕。《聊齋志異．卷二．嬰寧》：「何處郎君，聞自辰刻便來，以至於今。意將何為？得勿饑耶？」
得     
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獲取。如：「取得」、「得到」、「得志」、「得勢」。
適切、合宜。如：「得體」、「得當」。
滿意。如：「得意」、「洋洋自得」。
可以。如：「得過且過」、「不得高聲喧譁」、「得饒人處且饒人」。
夠了。多用於談話時表示反對、禁止。如：「得了，別再鬧了！」
置於動詞或形容詞後面，表示程度。如：「飛得高」、「樂得很」。
應該、必須。如：「這件事總得讓大家知道。」、「時間不早了，我得走了。」
勿     
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不要、不可。表示勸阻或禁止。如：「勿枉勿縱」、「請勿吸菸」、「非請勿入」、「勿失良機」。
作繭自縛     
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．卷六．養生記逍》：「又讀〈逍遙遊〉，而悟養生之要，惟在閒放不拘，怡適自得而已。始悔前此之一段痴情，得勿作繭自縛矣乎！」
慷慨解囊     
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絮若與人言。杜異之，就問臥榻。妻輒「兒」呼之。家人心知其異。時杜有母柩未殯，熒欋靈爽所憑。杜祝曰：「得勿吾母耶？」妻罵曰：「畜產何不識爾父？」杜曰：「既為吾父，何乃歸家祟兒婦？」妻呼小字曰：「我耑為兒婦來，何反怨恨？兒婦應即死；有四人來勾致，首者張懷玉。我萬端哀乞，甫能得允遂。我許小餽送，便宜付之。」杜如言，於門外焚錢紙。妻又言曰：「四人去矣。彼不忍違吾面目，三日後，當治具酬之。爾母老，龍鍾不能料理中饋。及期，尚煩兒婦一往。」杜曰：「幽明殊途，安能代庖？望父恕宥。」妻曰：「兒勿懼，去去即復返。此為渠事，當毋憚勞。」言已，即冥然，良久乃甦。杜問所言，茫不記憶。但曰：「適1>見四人來，欲捉我去。幸...
恤     
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1.憂心、顧慮。《易經．晉卦．六五》：「失得勿恤，往吉無不利。」《國語．周語上》：「勤恤民隱而除其害。」
汗馬功勞     
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＃《韓非子．五蠹》1>民之政計，皆就安利如辟危窮。今為2>之攻戰，進則死於敵，退則死於誅3>，則危矣。棄私家4>之事，而必汗馬之勞，家困而上弗論，則窮矣。窮危之所在也，民安得勿避？故事私門而完解舍，解舍完則遠戰，遠戰則安。行貨賂而襲當塗者則求得，求得則私安，私安則利之所在，安得勿就？是以公民少而私人眾矣。夫明王治國之政，使其商工、游食之民少，而名卑以寡，趣本務而趨末作。今世近習之請行，則官爵可買；官爵可買，則商工不卑也矣。姦財貨賈得用於市，則商人不少矣。聚歛倍農，而致尊過耕戰之士，則耿介之士寡，而高價之民多矣。 〔注解〕 (1) 典故或見於《戰國策．楚策一》。 (2) 為：音ㄨㄟˊ，使。 ...
汗馬之勞     
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此處所列為「汗馬功勞」之典源，提供參考。 ＃《韓非子．五蠹》1>民之政計，皆就安利如辟危窮。今為2>之攻戰，進則死於敵，退則死於誅3>，則危矣。棄私家4>之事，而必汗馬之勞，家困而上弗論，則窮矣。窮危之所在也，民安得勿避？故事私門而完解舍，解舍完則遠戰，遠戰則安。行貨賂而襲當塗者則求得，求得則私安，私安則利之所在，安得勿就？是以公民少而私人眾矣。夫明王治國之政，使其商工、游食之民少，而名卑以寡，趣本務而趨末作。今世近習之請行，則官爵可買；官爵可買，則商工不卑也矣。姦財貨賈得用於市，則商人不少矣。聚歛倍農，而致尊過耕戰之士，則耿介之士寡，而高價之民多矣。 〔注解〕 (1) 典故或見於《戰國策．...
作繭自纏裹     
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．卷六．養生記逍》：「又讀〈逍遙遊〉，而悟養生之要，惟在閒放不拘，怡適自得而已。始悔前此之一段痴情，得勿作繭自縛矣乎！」
兀坐     
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獨自端坐不動。宋．蘇軾〈客位假寐〉詩：「謁入不得去，兀坐如枯株。」《聊齋志異．卷二．林四娘》：「清夜兀坐，得勿寂耶？」
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