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得民
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得到民心。《易經．屯卦》：「以貴下賤，大得民也。」
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得
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獲取。如：「得獎」、「得志」、「得勢」、「鷸蚌相爭，漁翁得利。」
放在動詞或形容詞後面，表示程度、結果或狀態。如：「樂得很」、「飛得很高」、「洗得很乾淨」、「住得很舒服」。
應該、必須。如：「這件事總得讓大家知道。」、「時間不早了，我得走了。」
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民
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人、百姓。如：「居民」、「國民」、「原住民」、「民為邦本」、「民不聊生」。
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助紂為虐
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他：「現在才剛打敗秦朝，就想要享受秦宮奢侈的生活，這就是所謂的『助桀為虐』，在幫助壞人做壞事。怎能獲得民心，平定天下。」劉邦聽了頓時覺悟，才帶領軍隊撤出咸陽城。
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如虎添翼
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01.《三國志通俗演義．卷五．青梅煮酒論英雄》：「郭嘉曰：『備有雄才，又得民心，關張皆有萬人之敵。……今以兵與之，如虎添翼也。』」
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從善如流
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的意見，是最適當的行為。典源又見《左傳．昭公十三年》。「從善如流」的故事在此處則是表述楚國的公子比不得民心，也不像齊桓公那樣重用人才，聽從正確的意見，因此無法得到王位。後來，「從善如流」被用來比喻樂於接受別人好的意見。
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推心置腹
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據《東觀漢記．卷一．光武帝紀》載，西漢末年，王莽篡漢，改國號為「新」，推行改革政策，卻因法令煩苛，弄得民不聊生，四方分裂。此時劉秀兄弟也以恢復漢室為號召，擁立劉玄為更始皇帝，加入反王莽政權的陣容。劉秀待人誠懇，擅於用兵，軍民悅服。邯鄲一役，劉秀大敗莽軍，被劉玄封為蕭王。後來劉秀又北上擊敗強大的銅馬軍以及其他的割據勢力，戰敗軍隊紛紛投降。劉秀收編降卒，原先的首領也都分派官職。但是這些首領們仍然心存疑慮，深怕劉秀終會對他們不利。劉秀看出他們的心態，就下令讓他們仍然回去帶領自己的部隊，自己只帶著極少的隨從前去巡察。降將們看到劉秀對他們毫無戒心，十分信賴，便說：「蕭王把他的赤誠之心都推移到人家的肚子裡...
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民不聊生
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人民無法生活下去。形容百姓生活非常困苦。《史記．卷八九．張耳陳餘傳》：「頭會箕斂，以供軍費，財匱力盡，民不聊生。」《文明小史》第九回：「不料是日正值本府設局開捐，弄得民不聊生，怨聲載道。」也作「人不聊生」。
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驅
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5.駕馭、役使。如：「驅策」。《管子．君臣下》：「沉疑之得民也者，前貴而後賤者為之驅也。」
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迴響
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2.因受刺激所引發的回應行動。如：「這次冬令救濟募捐活動，獲得民眾廣大的迴響。」也作「回響」。
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貓頭鷹博士
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