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得運
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獲得好運。如：「如果得運的話，說不定可以安然渡過此難關。」
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得
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獲取。如：「取得」、「得到」、「得志」、「得勢」。
適切、合宜。如：「得體」、「得當」。
滿意。如：「得意」、「洋洋自得」。
可以。如：「得過且過」、「不得高聲喧譁」、「得饒人處且饒人」。
夠了。多用於談話時表示反對、禁止。如：「得了，別再鬧了！」
置於動詞或形容詞後面，表示程度。如：「飛得高」、「樂得很」。
應該、必須。如：「這件事總得讓大家知道。」、「時間不早了，我得走了。」
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運
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移動、旋轉。如：「運動」、「運行」、「運轉」。
運輸。如：「裝運」、「運貨」、「海運」、「空運」、「客運」。
靈活使用。如：「運筆」、「運用」。
生命中可能碰到的遭遇。如：「命運」、「好運」、「運氣」。
運動會的簡稱。如：「校運」、「區運」、「亞運」、「奧運」。
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旁敲側擊
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個案子。文末清人但明倫評論說：「有些事無法馬上弄明白，但總會透露出一些端倪，口舌之爭常是沒有結論，非得運用一些方法，旁敲側擊，間接地探取實情，這樣真相就能夠明白了。」「旁敲側擊」指不從正面，而從旁去敲擊。
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群策群力
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根據《史記．卷七．項羽本紀》的記載，秦朝滅亡之後，楚、漢爭奪天下，結果在垓下這個地方，劉邦的漢軍重挫了項羽的楚軍，之後項羽突破重圍逃到烏江，在烏江畔，他說：「天之亡我，我何渡為！」覺得沒有顏面回去見故鄉的父老，於是自刎而死。項羽將自己失敗的原因歸為天命所致，但漢朝的揚雄不贊同，他認為：「劉邦懂得運用眾人的計策和力量，因此可以得到天下；而項羽因為不能知人善任，剛愎自用，最後落得兵敗自刎的下場，這和天命有什麼關係呢？」此段話見載於《法言》，後來「群策群力」這句成語就從原文中的「漢屈群策，群策屈群力。」演變而出，用來指聚合眾人的智慧和能力。
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增
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重疊的。通「層」。《文選．揚雄．甘泉賦》：「增宮嵾差。」《文選．郭璞．遊仙詩一九首之五》：「清源無增瀾，安得運吞舟？」
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一目十行
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yī mù wǔ háng釋義︰猶「一目十行」。見「一目十行」條。
01.《石門文字禪．卷二．贈黃得運神童》：「君初髮齊眉，玉頰照秋光。誦詩巨萬紙，一目俱五行。」
02.《元史．卷一八二．許有壬列傳》：「有壬幼穎悟，讀書一目五行，嘗閱衡州〈淨居院碑〉，文近千言，一覽輒背誦無遺。」 參考詞語︰目下十行注音︰ㄇㄨˋ ㄒ｜ㄚˋ ㄕˊ ㄏㄤˊ漢語拼音︰mù xià shí háng釋義︰猶「一目十行」。見「一目十行」條。
01.《京本通俗小說．拗相公》：「一個首相姓王名安石，臨川人也。此人目下十行，書窮萬卷。」 參考詞語︰一目數行注音︰｜ ㄇㄨˋ ㄕㄨˋ ㄏㄤˊ漢語拼音︰yī mù shù há...
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班級經營準則
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室，可以達到資源共享的功能。(四) 時間管理──掌握先機、分秒必爭時間管理對班級生活是相當重要的，懂得運用時間的班級，教師與學生都可以從中受益，強化班級學生本身的向心力，同時可以加強教師與學生之間的互動關係。教師可以將班級的時間，作妥善的規劃，可以一週、一月、一學期為規劃單位，運用主題統整的方式，提供學生不同的學習活動。在時間的管理運用方面，教師可以將班級時間作整體的規劃，除了正式課程之外，可以安排具有班級特色或學校特色的課程，例如，創意的班級慶生會、班級的生命教育等，屬於非正式課程的活動，以彌補正式課程的不足。在班級生...
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郭璞
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華遊俠窟，山林隱遁棲。朱門何足榮，未若托蓬萊”，表示了對朱門的輕蔑與否定。第五首說：“清源無增瀾，安得運吞舟。圭璋雖特達，明月難暗投”，表現了才志之士生不逢時的感慨。第四首則表現了求仙的渺茫和傷時嘆逝的感情。郭璞游仙詩的另一特色是富于形象性，和一般游仙詩往往寫得過於抽象不同。如第三首說：“翡翠戲蘭苕，容色更相鮮，綠蘿結高林，蒙籠蓋一山。……赤松臨上游，駕鴻乘紫煙，左挹浮丘袖，右拍洪崖肩”，寫想像中的神仙居處和生活情態，形象鮮明而生動。《詩品》說他的詩“彪炳可玩”，正是指出了這種特色。不過《游仙詩》的主旨畢竟在歌詠高蹈遺世...
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完形治療：波爾斯
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是充滿活力與幹勁，認識他的莫不對他表示敬畏，同時也會發現他對事認真的態度，並非容易打發，而且他是個懂得運用一些小技巧以滿足其個人需要的人。他也被視為是個具有洞察力、機智、煽動性、嚴格性和富靈感等多樣性格的人。雖然一些曾參加他他所舉辦研討會的人，後來成了「印度教導師」（Guru）的跟隨者，而出去傳播完形治療的「福音」，但培爾斯在他的一本著作中提到：他關切那些機械式的實施完形治療法及助長虛假的人。而在實際的作為上，他卻很少去抑制這種崇拜。
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貓頭鷹博士