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怡怡
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和悅、順從的樣子。《論語．子路》：「朋友切切偲偲，兄弟怡怡。」後亦用以指兄弟的情誼。《文選．曹植．求通親親表》：「以敘骨肉之歡恩，全怡怡之篤義。」
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鞠躬盡瘁
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１、「鞠躬」：《論語．鄉黨》1>入公門，鞠躬2>如也，如不容。立不中門3>，行不履閾4>。過位，色勃如也，足躩如也，其言似不足者。攝齊升堂，鞠躬如也，屏氣似不息者。出，降一等，逞顏色，怡怡如也。沒階，趨進，翼如也。復其位，踧踖如也。 〔注解〕
(1) 典故或見於三國蜀．諸葛亮〈後出師表〉。
(2) 鞠躬︰彎腰行禮，此指恭敬謹慎的樣子。
(3) 中門：門的中央。
(4) 閾：音ㄩˋ，門檻。 ２、「盡瘁」：《詩經．小雅．北山》1>溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。大夫不均，我從事獨賢。四牡彭彭，王事傍傍。嘉我未老，鮮我方將，旅力方剛，經營四方。或燕燕2>居息，或盡瘁3>事國，或息偃4...
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亦步亦趨
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01.明．朱之瑜《朱舜水集．卷六．書簡三．元旦賀源光國書其六》：「卓識之君子所宜夙夜祗懼，思贊萬世無疆之休；今乃怡怡然亦步亦趨，恐非持滿保泰之道也。」
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屏
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4.停止、壓制。如：「屏住呼吸」、「屏息靜觀」。《論語．鄉黨》：「屏氣似不息者，出降一等逞顏色怡怡如也。」
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川流不息
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※《論語．子罕》1>子在川上曰：「逝者2>如斯3>夫！不舍4>晝夜。」 〔注解〕
(1) 典故或見於《後漢書．卷五二．崔駰列傳》。
(2) 逝者：指逝去的時光。
(3) 斯：指河水。
(4) 舍：放棄。通「捨」。〔參考資料〕 《後漢書．卷五二．崔駰傳》少游太學，與班固、傅毅同時齊名。常以典籍為業，未遑仕進之事。時人或譏其太玄靜，將以後名失實。駰擬楊雄〈解嘲〉，作〈達旨〉以荅焉。其辭曰：……今聖上之育斯人也，樸以皇質，雕以唐文。六合怡怡，比屋為仁。壹天下之眾異，齊品類之萬殊。參差同量，坏冶一陶。群生得理，庶績其凝。……方斯之際，處士山積，學者川流，衣裳被宇，冠蓋雲浮。
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切切
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1.情意真誠懇切。《論語．子路》：「朋友切切偲偲，兄弟怡怡。」
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偲偲
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互相責勉。《論語．子路》：「朋友切切偲偲，兄弟怡怡。」唐．白居易〈代書一百韻寄微之〉詩：「交賢方汲汲，友直每偲偲。」
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盡瘁鞠躬
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此處所列為「鞠躬盡瘁」之典源，提供參考。 １、「鞠躬」：《論語．鄉黨》1>入公門，鞠躬2>如也，如不容。立不中門3>，行不履閾4>。過位，色勃如也，足躩如也，其言似不足者。攝齊升堂，鞠躬如也，屏氣似不息者。出，降一等，逞顏色，怡怡如也。沒階，趨進，翼如也。復其位，踧踖如也。 〔注解〕
(1) 典故或見於三國蜀．諸葛亮〈後出師表〉。
(2) 鞠躬︰彎腰行禮，此指恭敬謹慎的樣子。
(3) 中門：門的中央。
(4) 閾：音ㄩˋ，門檻。 ２、「盡瘁」：《詩經．小雅．北山》1>溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。大夫不均，我從事獨賢。四牡彭彭，王事傍傍。嘉我未老，鮮我方將，旅力方剛，經營四方...
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川流不舍
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後名失實。駰擬楊雄〈解嘲〉，作〈達旨〉以荅焉。其辭曰：……今聖上之育斯人也，樸以皇質，雕以唐文。六合怡怡，比屋為仁。壹天下之眾異，齊品類之萬殊。參差同量，坏冶一陶。群生得理，庶績其凝。……方斯之際，處士山積，學者川流，衣裳被宇，冠蓋雲浮。
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貓頭鷹博士