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恩禮
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特別的禮遇。《後漢書．卷一三．隗囂傳》：「帝報以手書曰：『……自今以後，手書相聞，勿用傍人解構之言。』自是恩禮愈篤。」
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禮
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人類的行為規範。如：「禮俗」、「禮節」、「禮法」、「禮儀」。
表示尊敬的態度或行為。如：「禮貌」、「敬禮」、「行禮」、「禮賢下士」。
儀式。如：「典禮」、「喪禮」、「成人禮」、「成年禮」。
贈送人家的物品。如：「禮物」、「獻禮」、「送禮」、「禮金」、「禮餅」。
尊敬、厚待。如：「禮遇」、「禮聘」。
禮拜：A>向神行敬拜禮。B>基督徒於星期日集會，敬拜上帝的儀式。如：「星期日是基督徒做禮拜的日子。」C>一個星期為一禮拜，星期日為禮拜日。如：「下個禮拜開始期中考。」
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仁至義盡
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04.清．梁章鉅《歸田瑣記．卷五．隆科多》：「我朝之恩禮故舊，仁至義盡，蓋史冊所未聞也。」
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旗鼓相當
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智士計功割地之秋也。管仲曰：『生我者父母，成我者鮑子。』自今以後，手書相聞，勿用傍人解構之言。」自是恩禮愈篤。 〔注解〕
(1) 典故或見於《輅別傳》。
(2) 關東寇賊：盤據關東一帶的反賊流寇，指呂鮪等人。關東，古稱函谷關以東的地方。約今河南省、山東省等地。
(3) 成都：公孫述自立蜀王，以成都為首都。地約當今四川省西部。
(4) 子陽：公孫述（？∼西元３６），字子陽，東漢扶風茂陵人。劉玄更始二年，阻擊綠林軍於綿竹，自立為蜀王，都成都。次年稱帝，國號「成家」。光武帝建武三年，遺將軍李育攻三輔，兵敗。建武十二年，光武帝派軍殲滅之，述被殺。
(5) 漢中：地名。位於今陝西省南部和湖北省...
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史無前例
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《南齊書．卷四六．陸慧曉列傳》廬江何點薦慧曉於豫章王嶷，補司空掾，加以恩禮。轉長沙王鎮軍諮議參軍。安陸侯緬為吳郡，復禮異慧曉，慧曉求補緬府諮議參軍。遷始興王前將軍安西諮議，領冠軍錄事參軍，轉司徒從事中郎，遷右長史。時陳郡謝朏為左長史，府公竟陵王子良1>謂王融2>曰：「我府二上佐3>，求之前世，誰可為比？」融曰：「兩賢同時，便是未有前例4>。」 〔注解〕
(1) 竟陵王子良：西元４６０∼４９４，南朝齊南蘭陵人，字雲英。齊武帝子。初仕宋為寧朔將軍。入齊，封竟陵邵王。武帝時歷司徒、侍中、揚州刺史、中書監。鬱林王即位，進位太傅，恐其奪帝位，雖加殊禮而深忌之，不久病死。曾啟陳請鵡除逋租，寬刑息役 。...
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豺狼當道
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《漢書．卷七七．蓋諸葛劉鄭孫母將何傳．孫寶》孫寶字子嚴，潁川鄢陵人也。……徵為京兆尹。故吏侯文以剛直不苟合常稱疾不肯仕，寶以恩禮請文，欲為布衣友，日設酒食，妻子相對。文求受署為掾，進見如賓禮。數月，以立秋日署1>文2>東部督郵3>。入見，敕4>曰：「今日鷹隼始擊5>，當順天氣6>取姦惡，以成嚴霜7>之誅，掾部8>渠9>有其人乎？」文卬10>曰：「無其人不敢空受職。」寶11>曰：「誰也？」文曰：「霸陵杜穉季。」寶曰：「其次。」文曰：「豺狼12>橫13>道，不宜復問狐狸14>。」寶默然。 〔注解〕
(1) 署：簽寫。
(2) 文：侯文，西漢人，生卒年不詳。性剛直不苟合，稱疾不朝。孫寶為京兆尹，...
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天倫
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1.自然的倫常關係，如父子、兄弟等。《穀梁傳．隱公元年》：「已廢天倫而忘君父。」《南齊書．卷二二．豫章文獻王傳》：「雖天倫有本，而因事增情，宜廣田邑，用申恩禮。」
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鼓旗相當
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智士計功割地之秋也。管仲曰：『生我者父母，成我者鮑子。』自今以後，手書相聞，勿用傍人解構之言。」自是恩禮愈篤。 〔注解〕
(1) 典故或見於《輅別傳》。
(2) 關東寇賊：盤據關東一帶的反賊流寇，指呂鮪等人。關東，古稱函谷關以東的地方。約今河南省、山東省等地。
(3) 成都：公孫述自立蜀王，以成都為首都。地約當今四川省西部。
(4) 子陽：公孫述（？∼西元３６），字子陽，東漢扶風茂陵人。劉玄更始二年，阻擊綠林軍於綿竹，自立為蜀王，都成都。次年稱帝，國號「成家」。光武帝建武三年，遺將軍李育攻三輔，兵敗。建武十二年，光武帝派軍殲滅之，述被殺。
(5) 漢中：地名。位於今陝西省南部和湖北省...
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浹洽
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1.周全、遍及。《漢書．卷二二．禮樂志》：「於是教化浹洽，民用和睦，災害不生，禍亂不作，囹圄空虛，四十餘年。」唐．李德裕〈唐故左神策軍護軍中尉兼左街功德使知內侍省事劉公神道碑銘〉：「恩禮浹洽，要荒宴如。」也作「挾洽」。
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