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恩禮
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特別的禮遇。《後漢書.卷一三.隗囂傳》:「帝報以手書曰:『……自今以後,手書相聞,勿用傍人解構之言。』自是恩禮愈篤。」
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禮
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人類的行為規範。如:「禮俗」、「禮節」、「禮法」、「禮儀」。
表示尊敬的態度或行為。如:「禮貌」、「敬禮」、「行禮」、「禮賢下士」。
儀式。如:「典禮」、「喪禮」、「成人禮」、「成年禮」。
贈送人家的物品。如:「禮物」、「獻禮」、「送禮」、「禮金」、「禮餅」。
尊敬、厚待。如:「禮遇」、「禮聘」。
禮拜:A>向神行敬拜禮。B>基督徒於星期日集會,敬拜上帝的儀式。如:「星期日是基督徒做禮拜的日子。」C>一個星期為一禮拜,星期日為禮拜日。如:「下個禮拜開始期中考。」
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仁至義盡
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04.清.梁章鉅《歸田瑣記.卷五.隆科多》:「我朝之恩禮故舊,仁至義盡,蓋史冊所未聞也。」
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旗鼓相當
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智士計功割地之秋也。管仲曰:『生我者父母,成我者鮑子。』自今以後,手書相聞,勿用傍人解構之言。」自是恩禮愈篤。 〔注解〕
(1) 典故或見於《輅別傳》。
(2) 關東寇賊:盤據關東一帶的反賊流寇,指呂鮪等人。關東,古稱函谷關以東的地方。約今河南省、山東省等地。
(3) 成都:公孫述自立蜀王,以成都為首都。地約當今四川省西部。
(4) 子陽:公孫述(?∼西元36),字子陽,東漢扶風茂陵人。劉玄更始二年,阻擊綠林軍於綿竹,自立為蜀王,都成都。次年稱帝,國號「成家」。光武帝建武三年,遺將軍李育攻三輔,兵敗。建武十二年,光武帝派軍殲滅之,述被殺。
(5) 漢中:地名。位於今陝西省南部和湖北省...
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史無前例
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《南齊書.卷四六.陸慧曉列傳》廬江何點薦慧曉於豫章王嶷,補司空掾,加以恩禮。轉長沙王鎮軍諮議參軍。安陸侯緬為吳郡,復禮異慧曉,慧曉求補緬府諮議參軍。遷始興王前將軍安西諮議,領冠軍錄事參軍,轉司徒從事中郎,遷右長史。時陳郡謝朏為左長史,府公竟陵王子良1>謂王融2>曰:「我府二上佐3>,求之前世,誰可為比?」融曰:「兩賢同時,便是未有前例4>。」 〔注解〕
(1) 竟陵王子良:西元460∼494,南朝齊南蘭陵人,字雲英。齊武帝子。初仕宋為寧朔將軍。入齊,封竟陵邵王。武帝時歷司徒、侍中、揚州刺史、中書監。鬱林王即位,進位太傅,恐其奪帝位,雖加殊禮而深忌之,不久病死。曾啟陳請鵡除逋租,寬刑息役 。...
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豺狼當道
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《漢書.卷七七.蓋諸葛劉鄭孫母將何傳.孫寶》孫寶字子嚴,潁川鄢陵人也。……徵為京兆尹。故吏侯文以剛直不苟合常稱疾不肯仕,寶以恩禮請文,欲為布衣友,日設酒食,妻子相對。文求受署為掾,進見如賓禮。數月,以立秋日署1>文2>東部督郵3>。入見,敕4>曰:「今日鷹隼始擊5>,當順天氣6>取姦惡,以成嚴霜7>之誅,掾部8>渠9>有其人乎?」文卬10>曰:「無其人不敢空受職。」寶11>曰:「誰也?」文曰:「霸陵杜穉季。」寶曰:「其次。」文曰:「豺狼12>橫13>道,不宜復問狐狸14>。」寶默然。 〔注解〕
(1) 署:簽寫。
(2) 文:侯文,西漢人,生卒年不詳。性剛直不苟合,稱疾不朝。孫寶為京兆尹,...
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天倫
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1.自然的倫常關係,如父子、兄弟等。《穀梁傳.隱公元年》:「已廢天倫而忘君父。」《南齊書.卷二二.豫章文獻王傳》:「雖天倫有本,而因事增情,宜廣田邑,用申恩禮。」
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鼓旗相當
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智士計功割地之秋也。管仲曰:『生我者父母,成我者鮑子。』自今以後,手書相聞,勿用傍人解構之言。」自是恩禮愈篤。 〔注解〕
(1) 典故或見於《輅別傳》。
(2) 關東寇賊:盤據關東一帶的反賊流寇,指呂鮪等人。關東,古稱函谷關以東的地方。約今河南省、山東省等地。
(3) 成都:公孫述自立蜀王,以成都為首都。地約當今四川省西部。
(4) 子陽:公孫述(?∼西元36),字子陽,東漢扶風茂陵人。劉玄更始二年,阻擊綠林軍於綿竹,自立為蜀王,都成都。次年稱帝,國號「成家」。光武帝建武三年,遺將軍李育攻三輔,兵敗。建武十二年,光武帝派軍殲滅之,述被殺。
(5) 漢中:地名。位於今陝西省南部和湖北省...
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浹洽
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1.周全、遍及。《漢書.卷二二.禮樂志》:「於是教化浹洽,民用和睦,災害不生,禍亂不作,囹圄空虛,四十餘年。」唐.李德裕〈唐故左神策軍護軍中尉兼左街功德使知內侍省事劉公神道碑銘〉:「恩禮浹洽,要荒宴如。」也作「挾洽」。
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貓頭鷹博士