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悲傷
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哀痛。《三國演義》第七九回：「卻說曹丕之母卞氏，聽得曹熊縊死，心甚悲傷。」《儒林外史》第二六回：「這是他各人的壽數，你們不必悲傷了。」
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喪失與悲傷
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喪失是失去原來有的；悲傷是由喪失而生的情感作用。席穆斯(B.G. Simos)在其所著［悲傷時刻：喪失為人類普遍經驗］(A Time to Grief: Loss as a Universal Human Experience, 1979)中區分悲傷與哀痛(mourning)，二者雖然都是有所失，但哀痛通常指喪親而言，是傳統和習慣的表現，受社會文化的影響。悲傷則是生理和心理因素造成。
悲傷的造因頗多，如失去親愛者或所尊敬的人，失去身體的一部分，失去身外之物，以至失去了「過去」。失去人通常是由於死亡、離婚、散失、遺棄。失去身體的一部分是由於疾病或意外傷損而喪失肢體、器官切除、變... |
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悲傷感
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文學、美術作品或臺上表演所描述的狀況，在讀者或觀眾心理上產生的憐憫、同情和悲傷。
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悲
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1.傷心、哀痛。[例]悲傷、悲喜交集、樂極生悲
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傷
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5.憂心悲痛。[例]傷別、傷慟、悲傷
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休戚與共
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《國語．周語下》曾提到一段故事：孫周是晉襄公的曾孫，因為受到在位的晉厲公排擠，而避難到周王室，擔任單襄公的家臣。他當時雖然年紀輕，但卻為人忠厚，做事合於義理，即使遠走他鄉，對於晉國的一切仍然非常關心。聽到晉國有不好的消息，總是跟著感到悲傷；而聽到晉國有可喜的事情，心情也會跟著感到高興。單襄公看得出來孫周是個才德兼備的青年，前途光明無限，因此在病重的時候，叮嚀兒子單頃公說：「要好好善待晉國的公子，因為他雖然身處異鄉，但卻非常關心晉國的一切，不忘其本，自覺與晉國的榮辱安危互相關聯。現在的晉厲公是個昏君，將來孫周一定會回國去接任國君，繼承王位，所以你一定要好好對待他。」後來，晉國發生叛亂，厲公被殺，...
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司空見慣
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「司空見慣」這句成語，與唐代大詩人劉禹錫有關。劉禹錫和柳宗元是好友，兩人都因宰相王叔文的牽連被貶官。之後，劉禹錫的仕途就相當的乖舛，屢經波折後，好不容易才在唐文宗太和二年回到朝廷擔任主客郎中的官。「司空見慣」的故事，大概就發生在這個時候。當時京城有位曾經擔任過司空的李紳，也喜愛詩歌，因為久仰劉禹錫的才名，所以特別在自家擺設盛宴款待他。席中，還安排一位年輕貌美的歌妓表演。劉禹錫看到李紳隨手一擺，就是這麼盛大的場面，想必早已見慣了，不禁為自己乖舛遭遇，感到非常悲傷。劉氏曾經在江南擔任過刺史，所以詩中自稱為「江南刺史」。後來從這段故事摘出「司空見慣」這句成語，用來比喻經常常看到，不足為奇的意思。
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哀
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2.悲傷。《楚辭．屈原．離騷》：「雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢。」唐．李白〈長干行〉二首之一：「五月不可觸，猿聲天上哀。」
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驚弓之鳥
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一隻負傷的雁。』魏王又問：『你怎麼知道呢？』更羸回答說：『這雁飛得很慢，是因為身上的舊傷在痛；鳴叫聲悲傷，是因為長久跟不上雁群。舊傷還沒好，心裡受到的驚嚇也沒有平復，所以一聽到弓弦的聲音，就驚惶地往上飛高，舊傷迸裂，掉了下來。』臨武君曾被秦國打敗過，心中的陰影難以去除，就像這隻雁一樣，並不適合讓他擔任對抗秦國的主將啊！」後來這個故事被濃縮成「驚弓之鳥」，用來比喻曾經受到驚嚇，心有餘悸，稍有動靜就害怕的人。
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躍然紙上
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近義:呼之欲出,活龍活現,活靈活現,栩栩如生,維妙維肖辨似: 「躍然紙上」及「栩栩如生」都有極為逼真的意思。 「躍然紙上」限用於書面的描寫或繪畫等；「栩栩如生」可用於書面之外的形象刻畫。 躍然紙上 栩栩如生 辨似例句 ○ ㄨ 在那篇讀者投書短文裡，失業者的悲傷神情～，令人不勝唏噓。 ㄨ ○ 這些蠟像～，簡直就和真人沒兩樣。
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貓頭鷹博士