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意根
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佛教用語。為法境六根之一。產生意識作用的基礎。佛教部派或主張是某種看不到的物質，或主張是前一剎那的意識。唯識宗則稱末那識，一種比意識更微細的意識為意根。《阿毗達磨俱舍論》卷三：「第六意根，於能了別一切境識有增上用。」
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意
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心思、想法。如：「心意」、「意思」、「意見」、「隨意」、「詞不達意」。
料想、推測。如：「意外」、「意料」、「意想不到」。
情趣。如：「古意盎然」、「詩情畫意」。
情態。如：「睡意」、「醉意」。
願望。如：「滿意」、「稱心如意」、「差強人意」。
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根
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植物的器官，多半長在土裡，具有固定及吸收水分、養分的功能。如：「樹根」、「草根」。
物體的基部、底部。如：「牆根」、「舌根」、「牙根」、「耳根」。
事情的本源、依據。如：「根據」、「病根」、「禍根」、「追根究柢」、「無根之談」。
事物的存底、憑證。如：「票根」、「存根」。
深植。如：「根植」。
澈底。如：「根絕」、「根治」、「根除」。
數學上稱方程式中未知數的值或解為「根」。
量詞。用於計算細長形物體的單位。如：「一根棍子」、「三根筷子」。
姓。
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六根清淨
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佛教用語。謂眼、耳、鼻、舌、身、意六種感官，都可以看、聽一切和得到一切愉快的覺受。《妙法蓮華經》卷六：「即得如上眼根清淨；耳、鼻、舌、身、意根清淨，得是六根清淨已，更增壽命二百萬億那由他歲。」後泛指斷絕塵世間的一切慾念。
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十八界
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佛教對於現象的分類，也就是現象的十八個範疇。認識的對象有六類，即色、聲、香、味、觸、法，謂之六塵。相對於對象的認識官能有：眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根，謂之六根。認識作用也有六種，即眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識，謂之六識。共成十八類。《大智度論》卷三○：「於五眾、十八界、十二入、六種十二因緣等眾多法中，假名『眾生』。」
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舌根
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2.佛教的六根之一。指味覺的感官。[例]佛教所謂六根是指：眼根、耳根、鼻根、舌根、身根和意根。
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捏怪
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矯揉造作，故作痴呆，裝成怪樣子。《景德傳燈錄．卷二八．漳州羅漢桂琛和尚》：「汝還會麼？若不會，莫向意根下捏怪。」宋．壽涯禪師〈漁家傲．深願弘慈無縫罅〉詞：「茜裙不把珠纓蓋，特地掀來呈捏怪。」
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十二處
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佛教用語。梵語dvādaśāyatana的意譯。佛教將六種心識的內在基礎和對象共分成十二類。六種心識的內在基礎即眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根，謂之六根或六入或六處。認識對象有：色、聲、香、味、觸、法，謂之六塵或六境。處是生長門之意。因為一切心理活動都是由根和塵相結合而生，故稱為「十二處」。《大乘法苑義林章》卷一：「苦非蘊，十二處非真實。」
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貓頭鷹博士