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愚公移山
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相傳北山愚公苦於家門前有太形、王屋二山阻攔出路，因而率領子孫挖掘土石，決心鏟平二山。後天帝為其真誠所感動，於是命夸蛾氏二子背負二山，移去他地。見《列子．湯問》。後以愚公移山比喻努力不懈，不畏艱難，自能成事。如：「這件事確實不易，但如果效法愚公移山的精神，還怕不會成功嗎？」清．黃宗羲〈張蒼水墓誌〉：「愚公移山，精衛填海，常人藐為說鈴，賢聖指為血路也。」
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山
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陸地高起的部分。如：「高山」、「青山」、「山峰」、「山丘」、「山岳」、「山脈」。
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公
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平正無私的。如：「公平」、「公道」、「公正」。
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愚
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遲鈍、不聰明。如：「愚笨」、「大智若愚」。
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移
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移轉、搬遷。如：「搬移」、「移動」、「移民」、「移居」、「移交」、「移植」、「愚公移山」。
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愚公
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神話傳說中欲移太形、王屋二山的老人。參見「愚公移山」條。後用以比喻看似愚笨，實則具有堅忍毅力，不怕挫折的人。宋．辛棄疾〈玉樓春．青山不會乘雲去〉詞：「青山不會乘雲去，怕有愚公驚著汝。」
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回文
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＜老子‧第八十一章＞：「信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。」2. ＜列子‧愚公移山＞：「子又生孫，孫又生子。」 詞組的回文所謂詞的回文，是指在語文中，上下兩句的詞序剛好相反，開頭與結尾同用一個詞組的修辭技巧。(註二)如：1.梁啟超＜為學與做人＞：「宇宙即人生，人生即宇宙。」2.蔡元培：「讀書不忘救國，救國不忘讀書。」 嚴式回文所謂嚴式回文，是指在語文中，刻意追求字序的迴繞，使同一語具或同一段文字可同時順獨及倒讀的修辭技巧。(註二)如：1.蘇東坡＜菩薩蠻＞：「離別惜殘枝，枝殘惜別離。」2.紀曉嵐＜...
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風燭殘年
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「風燭殘年」係由「風燭」及「殘年」二語詞組合而成。
「風燭」即「風中之燭」，意指燈燭在風中搖晃，隨時都有可能被吹滅，比喻身體孱弱，生命即將消逝。
「風燭」一詞見於古辭〈怨詩行〉，此詩內容為感嘆人的生命脆弱而短暫，隨時光流轉，頃刻間就如風中的燭火，岌岌可危。
「殘年」則見於《列子．湯問》中一則愚公移山的故事。相傳太行、王屋兩山本在河南、漢水之間，愚公住在兩山之北，兩座大山的阻擋使他出入非常不便。高齡九十的他，於是率領著家人，一鏟一鏟地想把山鏟平。住在附近的智叟看了，笑著阻止他說：「你真傻啊！你以為自己還能活多久？別說把山剷平，我看你連稍微毀損它的能力都沒有。」愚公聽了並不為所動，仍是繼續堅...
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鐵杵磨針
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相似詞：愚公移山
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誇飾
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描述空間方面的高度、長度、面積與體積等，都可以運用誇飾的修辭技巧。(註二)如：1.戰國‧列子《湯問‧愚公移山》：「太形、王屋二山，方七百里，高万仞。」2.唐‧駱賓王＜為徐敬業以武后臨朝移諸郡檄＞：「南連百越，北盡三河。」 時間的誇飾凡在語文中，敘述時間的長短，都可以運用誇飾的修辭技巧。如：1.蘇軾＜念奴嬌‧赤壁懷古＞：「人生如夢，一尊還酹江月。」2.《詩經‧王風‧采葛》：「一日不見，如三秋兮。」 物象的誇飾凡在語文中，描繪物的形狀外貌，可以運用誇飾的修辭技巧。如：1.漢‧司馬遷＜史記‧項羽本記＞：「怒髮衝冠，憑闌處，瀟瀟...
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貓頭鷹博士
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