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我輩
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我們，特指某一志趣相投的群體。南朝宋．劉義慶《世說新語．德行》：「我輩無義之人，而入有義之國。」《文明小史》第二三回：「人家尊重學生，原為他是曉得自治；將來有些事業全靠我輩，何等價值。」
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輩
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2.同類、同等級的人。引申為某物之類。如：「汝輩」、「鼠輩」。南朝宋．劉義慶《世說新語．德行》：「賊相謂曰：『我輩無義之人，而入有義之國！』」唐．杜甫〈自京赴奉先縣詠懷五百字〉詩：「顧惟螻蟻輩，但自求其穴。」
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良莠不齊
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「良」指禾苗，「莠」指一種俗謂「狗尾草」的雜草，這種雜草常會混在禾苗之中生長，由於葉子相似，所以在未吐穗之前難以辨認。《孟子．盡心》︰「惡莠，恐其亂苗也。」意思就是，討厭莠這種惡草，因為害怕它會冒充禾苗，讓好壞難分。後來就以莠來比喻惡人，良比喻善人，兩者外表相似，混雜而居，難以區分。如清．紀昀《閱微草堂筆記．卷一○．如是我聞四》借狐神之口說：「至我輩之中，好醜不一，亦如人類之內，良莠不齊。」便說狐群之中，好壞不一，以借指人群之中，也是品行才能，高低參差。「良莠不齊」這句成語可能就是出自此處，後來用來比喻好壞參差，素質不一。
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孤注一擲
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用的文獻，可以在《元史．卷一二七．伯顏列傳》中看到。伯顏率軍攻打陽羅堡，守城宋軍拒不投降，大家說：「我輩受宋厚恩，戮力戰死，此其時也，安有叛逆歸降之理？被吾甲兵，決之今日，我宋天下，猶賭博孤注，輸贏在此一擲爾！」意思就是說：大家準備決一死戰，大宋天下的存亡，就在此孤注一擲了。後來「孤注一擲」演變成一句成語，除賭博下注的原義外，常用來比喻危急時，投入全部力量，作最後的冒險。
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矯情
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2.掩飾真情。《宋書．卷一．武帝本紀上》：「今方是玄矯情任算之日，必將用我輩也。」
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有口皆碑
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，然亦不易。如：……娶妻不用求良媒，書中有女顏如玉。有名何在鐫頑石，路上行人口是碑。古今未嘗無對，但我輩讀書不多，尋思不到爾。另可參考：《五燈會元．卷一七．太平安禪師》
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心安理得
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dé xīn ān釋義︰即「心安理得」。見「心安理得」條。
01.清．劉坤一〈復黎簡堂書〉：「顧我輩行止，惟求理得心安，不計人之毀譽。」
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不足掛齒
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02.明．崔時佩《西廂記》第一八齣：「一人有慶，兆民賴之，賊子之敗，皆夫人之福也。萬一杜將軍不至，我輩皆無脫死之計。此皆往事，不足掛齒。」
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袖手旁觀
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嫻熟的工匠卻只能縮起手來在旁邊閒著觀看，(不能幫上忙)。」意思是哀悼先生的才能出眾，卻不能得到重用；我輩平凡庸俗，卻在朝為官。 解釋縮起手來在旁觀看，絲毫不過問。 相似詞、相反詞 相似詞束手旁觀、冷眼旁觀、作壁上觀、不聞不問 相反詞挺身而出 例句袖手旁觀是無濟於事的，我們得做點行動。
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貓頭鷹博士