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所由
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1.事理的緣由。晉．孫楚〈為石仲容與孫皓書〉：「此乃吉凶之萌兆，榮辱之所由興也。」《南史．卷四八．列傳．陸杲》：「出為臨川內史，將發，辭武帝，於坐通啟，求募部曲。帝問何不付所由呈聞。」
2.巡邏的吏卒。唐．裴諴〈新添聲楊柳枝．獨房蓮子沒人看〉詞：「若有所由來借問，但道偷蓮是下官。」《清平山堂話本．簡貼和尚》：「走去轉灣巷口，叫將四個人來，是本地方所由。」
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所
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地方、位置。如：「處所」、「場所」、「適得其所」。
機關、單位。如：「診所」、「派出所」、「鎮公所」、「研究所」。
語助詞：A>表示動作的意向。如：「所向無敵」、「據我所知」。B>與「為」、「被」合用，表示被動。如：「他的作品被大家所喜愛。」
指示代名詞。如：「所見所聞」、「所作所為」。
量詞。用於計算機關、單位或建築物的單位。如：「一所房子」、「三所學校」、「一所醫院」。
所以：A>因此，表示結果。如：「因為媽媽愛你，所以才管你。」B>為何、為什麼，表示原因。如：「這就是我所以要轉學的原因。」
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由
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經過。如：「觀其所由」、「行不由徑」。
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美輪美奐
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02.宋．釋居簡〈彰教法堂記〉：「豫章西山碧雲菴四明如潔。落成之日，四眾聳瞻，謂余為能，殆不知余方將謝不能也。噫！美輪美奐兮，固非余心，初所由志，危而不持，顛而不扶，盍亦求！」
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風馳電掣
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《六韜．卷三．龍韜．王翼》武王問太公曰：「王者帥師，必有股肱羽翼，以成神威，為之奈何？」太公曰：「凡舉兵帥師，以將為命。命在通達，不守一術；因能授職，各取所長，隨時變化，以為綱紀。故將有股肱羽翼七十二人，以應天道。備數如法，審知命理，殊能異技，萬事畢矣。」武王曰：「請問其目。」太公曰：「腹心一人，主潛謀應卒，揆天消變，總攬計謀，保全民命。謀士五人，主圖安危，慮未萌，論行能，明賞罰，授官位，決嫌疑，定可否。……通糧四人，主度飲食、蓄積，通糧道，致五穀，令三軍不困乏。奮威四人，主擇材力，論兵革，風馳電掣，不知所由1>。 〔注解〕
(1) 不知所由：不知道從何處而來。
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殊途同歸
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guī釋義︰即「殊途同歸」。見「殊途同歸」條。
01.《史記．卷二三．禮書》：「蓋受命而王，各有所由興，殊路而同歸，謂因民而作，追俗為制也。」
02.漢．桓寬《鹽鐵論．利議》：「諸生對冊，殊路同歸，指在崇禮義，退財利，復往古之道，匡當世之失，莫不云太平。」 參考詞語︰同歸殊途注音︰ㄊㄨㄥˊ ㄍㄨㄟ ㄕㄨ ㄊㄨˊ漢語拼音︰tóng guī shū tú釋義︰猶「殊途同歸」。見「殊途同歸」條。
01.三國魏．嵇康〈琴賦〉：「其餘觸類而長，所致非一。同歸殊途，或文或質。」 參考詞語︰異途同歸注音︰｜ˋ ㄊㄨˊ ㄊㄨㄥˊ ㄍㄨㄟ漢語拼音︰yì tú tóng guī釋義︰即「殊途同歸」。見「殊...
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歷歷在目
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04.《聊齋志異．卷四．小獵犬》：「無何，王者登小輦，衛士倉皇，各命鞍馬；萬蹄攢奔，紛如撒菽，煙飛霧騰，斯須散盡。公歷歷在目，駭詫不知所由。」
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怙惡不悛
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從自及也；雖欲救之，其將能乎？」（源）
02.《舊唐書．卷一一八．元載列傳》：「代宗寬仁明恕，審其所由，凡累年，載長惡不悛，眾怒上聞。」 參考詞語︰諱惡不悛注音︰ㄏㄨㄟˋ ㄜˋ ㄅㄨˋ ㄑㄩㄢ漢語拼音︰huì è bù quān釋義︰猶「怙惡不悛」。見「怙惡不悛」條。
01.《後漢書．卷四三．朱樂何列傳．朱暉》：「昔秦政煩苛，百姓土崩，陳勝奮臂一呼，天下鼎沸，而面諛之臣，猶言安耳。諱惡不悛，卒至亡滅。」 參考詞語︰怙惡不改注音︰ㄏㄨˋ ㄜˋ ㄅㄨˋ ㄍㄞˇ漢語拼音︰hù è bù gǎi釋義︰即「怙惡不悛」。見「怙惡不悛」條。
01.《封神演義．第八二回》：「豈得怙惡不改，又率領群仙布此...
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狗尾續貂
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05.清．浦起龍《史通通釋．卷一．六家》：「首《尚書》家者，劉氏特以記言之體當之云爾。家不類，族不備，人非其倫，書是其體，則以其族歸之。不特七十一篇之《周書》為其緒餘，若衍若劭等書，時是記言之族，故亦以類相從。郭本紛紛譏劉氏以狗尾續貂，正緣不識『家』字所由，胥動浮言也。」
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孤陋寡聞
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《禮記．學記》大學之法，禁於未發之謂豫，當其可之謂時，不陵節而施之謂孫，相觀而善之謂摩。此四者，教之所由興也。發然後禁，則扞格而不勝。時過然後學，則勤苦而難成。雜施而不孫，則壞亂而不脩。獨學而無友，則孤陋而寡聞。燕朋逆其師。燕辟廢其學。此六者，教之所由廢也。
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