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捆
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1.用繩子拴綁。如：「捆柴」、「捆行李」。
2.編織時擊打使堅固結實稱為「捆」。《孟子．滕文公上》：「其徒數十人，皆衣褐，捆屨織席以為食。」漢．趙岐．注：「捆，猶叩椓也，織履欲使堅，故叩之也。」宋．蘇軾〈僧清順新作垂雲亭〉詩：「空齋臥蒲褐，芒屨每自捆。」
量詞。計算成束物件的單位。如：「一捆木柴」、「兩捆報紙」。
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捆工
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隨車負責搬運貨物的工人。
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捆縛
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捆綁。
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捆子
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一束稱為「一捆子」。如：「把這一捆子稻草拿到倉庫去。」也稱為「綑兒」。
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沒捆兒
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沒有憑據、不可信。《紅樓夢》第六六回：「原有些真的，叫你又編了這混話，越發沒了捆兒。」
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五花八門
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怪當自去。」比暮，怪言于熙伯曰：「吾即去，但須遲我三日。」即收拾筐箱器皿衣履什物，至於醢鹽食具，莫不捆載而去。越數日，復還，曰：「大江以北，烽煙甚熾，吾未有備，將鳩工而飭材焉。惟重驚動相公起居，有足愧耳。」即召函人、矢人，造作干戈器械，鍛鍊刮磨，錚錚有聲，數日而舉。乃集數百人，甲冑1>而馳，耀武庭中。庭不甚廣，而縱橫馳驟2>，五花八門3>，宛如教場演習兵弁4>也，一呼擁而去。 〔注解〕
(1) 甲冑：鎧甲和頭盔。
(2) 馳驟：騎馬疾奔。
(3) 五花八門：五花陣和八門陣，陣法變化多端。前者可參《隋唐演義．第六回》，後者可參《鬼谷四友志．卷二上》。
(4) 兵弁：兵士。弁，音ㄅ｜ㄢˋ。
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三顧茅廬
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葛亮也許是徒有一個虛名，未必有真此才實學，不用去了。張飛卻主張由他一個人去叫，如他不來，就用繩子把地捆來。劉備把張飛責備了一頓，又和他倆第三次訪諸葛亮。到時，諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動他，一直站到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下談話。諸葛亮見到劉備有志替國家做事，而且誠懇地請他幫助，就出來全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。 “三國演義”把劉備三次親自敦請諸葛亮的這件事情，叫做“三顧茅廬”。諸葛亮在著名的“出師表”中，也有“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中。”之句。於是後世人見有人爲請他所敬仰的人出來幫助自己做事，而一連幾次...
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縛
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1.用繩捆綁。如：「手無縛雞之力」。《左傳．文公二年》：「晉襄公縛秦囚，使萊駒以戈斬之。」
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厲兵秣馬
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則是派人趕緊回報鄭穆公這件事。鄭穆公獲報後，派人去招待秦國駐軍休息、居住的房舍察看，結果見到他們已經捆物裝車、磨利兵器、餵好馬匹，完成作戰的準備。於是鄭穆公將計就計派皇武子去送行，讓秦軍知道鄭國已有防備，免去一場戰爭。後來「厲兵秣馬」被用來指完成作戰準備。亦用來比喻完成事前準備工作。另外在《左傳．成公十六年》中，可見「秣馬利兵」一詞，也作比喻完成作戰準備的意思。
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貓頭鷹博士