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擊壤
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一種古代的遊戲。將一塊鞋狀的木片當靶子，在一段距離之外用另一塊木片對其投擲，打中則獲勝。漢．王充《論衡．刺孟》：「夫毀瓦畫墁，猶比童子擊壤於塗，何以異哉？」此本為老人閒暇無事時的遊戲。《藝文類聚．卷一一．帝王部．帝堯陶唐氏引帝王世紀》：「天下大和，百姓無事，有五十老人擊壤於道。」後比喻太平盛世。《文選．張協．七命》：「玄齠巷歌，黃髮擊壤。」唐．張說〈季春下旬詔宴薛王山池序〉：「河清難得，人代幾何？擊壤之歡，良有以也。」
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擊壤鼓腹
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擊壤，比喻太平盛世。參見「擊壤」條。鼓腹，飽食而閒遊無事。擊壤鼓腹指人民都吃得飽，有閒暇遊戲。比喻太平盛世，百姓安居樂業。唐．柳宗元〈與裴塤書〉：「其終無以見明，而不得擊壤鼓腹樂堯、舜之道耶？」
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擊壤歌
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唐堯時，老人於耕作之餘，擊壤歌詠，蒙受帝堯之恩德而不自知。典出漢．王充《論衡．藝增》。後比喻太平盛世。明．王世貞《鳴鳳記》第二七齣：「息風波，固皇圖，願見康衢擊壤歌。」
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壤
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5.古代一種遊戲用的玩具。參見「擊壤」條。
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萬紫千紅
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宋．邵雍〈落花吟〉詩（據《伊川擊壤集．卷一九》引）萬紫千紅處處飛，滿川桃李漫成蹊1>。狂風猛雨日將暮，舞榭歌臺人乍稀。水上漂浮安有定？徑邊狼籍更無依。流鶯不用多言語，到了一番春已歸。 〔注解〕
(1) 蹊：小路。
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腳踏實地
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宋．邵伯溫《邵氏聞見錄．卷一八》康節有〈安樂窩中詩〉云：「半記不記夢覺後，似愁無愁情倦時。擁衾側臥未欲起，簾外落花撩亂飛。」公愛之，請書紙簾上，字畫奇古，某家世寶之。公與康節唱酬甚多，具載《擊壤集》。公嘗問康節1>曰：「某何如人？」曰：「君實2>腳踏實地人也。」公深以為知言。至康節捐館，公作挽詩二章，其一曰：「慕德聞風久，論交傾蓋新。何須半面舊，不待一言親。講道切磋直，忘懷笑語真。重言蒙蹠實，佩服敢書紳。」記康節之言也。康節又曰：「君實九分人也。」其重之如此。後公以康節之故，遇其孤伯溫甚厚。 〔注解〕
(1) 康節：邵雍（西元１０１１∼１０７７），字堯夫，宋范陽人。精先天象數之學。寓洛四十年...
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買
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2.求取。《南史．卷六九．虞荔傳》：「寄聞之歎曰：『美盛德之形容，以申擊壤之情耳，吾豈買名求仕者乎？』」宋．蘇軾〈荔枝歎〉：「爭新買寵各出意，今年鬥品充官茶。」
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日出而作，日入而息
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太陽出來就起身，太陽下山就休息。表示上古時代人們自由自在的生活狀態。亦可借以形容農家純樸安定的作息。無名氏〈擊壤歌〉：「日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食，帝力於我何有哉！」《莊子．讓王》：「日出而作，日入而息，逍遙於天地之間，而心意自得，吾何以天下為哉！」
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高抬貴手
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※宋．邵雍〈謝甯寺丞惠希夷罇〉詩（據《伊川擊壤集．卷九》引）仙掌峰巒峭不收，希夷去後遂無儔。能斟時事高抬手，善酌人情略撥頭1>。畫虎不成心尚在，悲麟無應淚橫流。悟來不必多言語，嬴得清閑第一籌。 〔注解〕
(1) 撥頭：轉頭。
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貓頭鷹博士