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教習     
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1.教導講習。《北史.卷七六.列傳.樊子蓋》:「今以二孫委公與衛文昇耳。宜選貞良宿德方幅者教習之。」
2.舊時指教師、老師。《紅樓夢》第一七、一八回:「原來賈薔已從姑蘇採買了十二個女孩子,並聘了教習,以及行頭等事來了。」《文明小史》第一七回:「他說如今有片學堂裡,已經請了他做教習。」
教習     
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  總教習為清末大學堂之學官名,通常職掌學堂教務,略相當於今之教務長。同治元年(1862)清廷設京師同文館,八年置總教習,延請美國人馬爾丁(William Alexander Parsons Martin)任之,此為總教習制之始。
  總教習的資格並無確切規定,〔大清會典〕載:「總教習用洋人之賅通洋文洋學,及熟中國語言文字者。」就此標準看馬爾丁,實已符合。至於馬爾丁在同文館期間的工作,除了教學外,一般尚負責教務之執行、西書編譯之推展和對於館務事項之建議;由於並無相關章程明載總教習之職掌,故此殆可視為總教習職掌之內容。
  馬爾丁因長年在華究心辦學,頗為清廷所重 ,故當京師大...
    
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把知識或技能傳授給人。只限於口語單用。如:「教書」、「教琴」、「我來教你」。
傳授、訓誨、指導。如:「教學」、「教育」、「教授」、「教誨」、「教訓」。
宗教:利用人類對於宇宙、人生的神祕所發生的種種心理,構成一種勸善懲惡的教義,並用來教化世人,使人信仰的意識形態。如:「佛教」、「回教」、「基督教」、「天主教」。
使、讓。如:「真教人失望!」、「教他回去吧!」
禮儀、規矩。如:「禮教」。
    
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反覆演練、鑽研。如:「學習」、「研習」、「練習」、「溫習」、「學而時習之」。
做慣而不易改變的行為。如:「習慣」、「惡習」、「舊習」、「積習」、「習俗」、「習以為常」。
時常、時時。如:「習聞」、「習見」。
美不勝收     
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形容美好的事物非常多,無法一一收受。《文明小史》第六○回:「你們諸位,各有專門,或是當過教習,……或是做過親民之官的,人材濟濟,美不勝收。」《孽海花》第九回:「還有一班名士黎石農、李純客、袁尚秋諸人寄來的送行詩詞,清詞麗句,覺得美不勝收。」
一籌莫展     
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01.明.于謙〈覆教習功臣子孫疏〉:「賢智者少,荒怠者多,當有事之際,輒欲委以機務,莫不張惶失措,一籌莫展。」
唾手可得     
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唾手,往手上吐唾沫。「唾手可得」比喻容易得到。《三國演義》第七回:「韓馥無謀之輩,必請將軍領州事;就中取事,唾手可得。」《文明小史》第四一回:「以為這學堂教習一事唾手可得,那知回家數月,到處求人,只因未曾走這康太守的門路,所以一直未就。」也作「唾手可取」。
引經據典     
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引用經籍典故等為說話作文的依據。《通俗常言疏證.文事.引經據典》引《清朝野史大觀》:「陸御史直言極諫,引經據典,洋洋數千言。」《官場現形記》第五五回:「教習聽他引經據典,說得津津有味。」
    
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4.馴養、馴服。《周禮.夏官.服不氏》:「掌養猛獸而教擾之。」漢.鄭玄.注:「擾,馴也。教習使之馴服。」《荀子.性惡》:「是以為之起禮義,制法度,以矯飾人之情性而正之,以擾化人之情性而導之也。」
聘請     
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延聘敦請。《後漢書.卷一三.隗囂傳》:「囂既立,遣使聘請平陵人方望,以為軍師。」《文明小史》第四一回:「一切蓋造房子、聘請教習之事,無不竭盡心力。」
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