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散居
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分散居住。如：「臺灣北部丘陵區由於地形的緣故，較利於散居。」
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散
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由聚而分。如：「解散」、「散開」、「分散」、「煙消雲散」、「一哄而散」。
排解。如：「散心」、「散悶」。
撒出。如：「散播」、「散布」、「散發傳單」、「天女散花」。
分開的、零碎的。如：「零散」、「散鈔」、「散裝」。
閒適、沒有約束。如：「閒散」、「散漫」、「鬆散」。
藥粉，粉末狀的藥物。如：「藥散」、「健胃散」、「消暑散」。
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居
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住。如：「居住」、「世居」、「居無定所」。
居住的處所。如：「新居」、「故居」、「安樂居」。
處於。如：「居首」、「居於劣勢」、「居安思危」。
存著、懷有。如：「他這樣做，到底居心何在？」
儲存。如：「奇貨可居」。
住宅、茶樓、飯館等場所的稱號用字。如：「蝸牛居」、「明湖居」、「東坡居」。
任、當。如：「自居」、「官居一品」。
居然：竟然。表示出乎意料之外的意思。如：「這題數學這麼簡單，你居然不會！」
居士：A>隱居的人。如：「鄉野居士」。B>在家吃齋念佛的人。
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尊王攘夷
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立霸業，其中以「攘夷」最有意義。「夷」代表戎、狄、蠻、夷，泛指文化水準低淺，生活狀態落後的人們。他們散居在諸侯各國附近尚未開發的地區，對於封建各國都是嚴重威脅。夷狄之中，又以地處荊蠻的楚力量最強。楚人起於南方，活動於苗蠻文化與中原文化交匯的地區，他們保存本土優點，吸收先進文化，國勢日強，不斷對外擴張；齊桓公為了抵擋日益強盛的夷狄，於是號召各地諸侯攜手合作，抵禦夷狄的侵擾，保障了中原文明的繼續發展。 關鍵字中文關鍵字:尊王攘夷英文關鍵字: Honor the king and drive off the barbarian...
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回紇
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中國少數民族之一。古時稱為「丁零」、「鐵勒」，初與突厥為兄弟民族，後又從屬於突厥。南北朝時，為敕勒部落之一，至唐代叛離突厥後，始稱為「回紇」，後又改稱為回鶻。唐時建立其汗國，助討安史之亂及抗禦吐蕃，屢建功勛。唐文宗時，族眾西奔，散居今新疆南部。宋、元以後，名稱極多，後定稱為「維吾爾」。
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韃靼
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唐末蒙古種族之一。是契丹的西北族，沙陀的別種，散居在中國西北、蒙古、中亞、獨立國協東部等地。元亡後，其宗族走漠北，於清時歸附。
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斑馬
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身上會有這些條紋，有動物學家指出，或許條紋是一種標誌，可以幫助牠們彼此辨認並把牠們聚在一起。斑馬大多散居在開闊的草原上，每一群中能有數百隻。斑馬也跟其他種類的馬一樣，一遇到危險就憑著快速奔跑來逃生，斑馬奔跑的速度可以達到每小時40公里。斑馬共有四種，普通斑馬較容易識別，這是因為只有這種斑馬的腹部上才有條紋。(註2) 斑馬的臀部斑馬大多都是群居動物，可以根據個體身上不同的條紋辨認出牠的家人和附近的鄰居，每匹斑馬身上的條紋也都不一樣。當然，每一種斑馬都有獨特的臀部條紋。像是格勒維斑馬臀部的條紋很窄；山斑馬尾部的積布圖案像一層...
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倮
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裸露。同「裸」。《史記．卷三．殷本紀》：「以酒為池，縣肉為林，使男女倮相逐其間，為長夜之飲。」《三國志．卷五三．吳書．薛綜傳》：「日南郡男女倮體，不以為羞。」
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泰雅族
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花蓮連成一線的以北地區，台北、宜蘭、桃園、新竹、苗栗、台中、南投都有泰雅族的分布，大都集體居住，偶有散居者。（註一P.028）（註二P.30-31） 親族系統：父系社會泰雅族人喜歡單家獨戶，家族人口僅四、五人，子女從父連名，立長男為「家族保護人」。（註三P.83-84） 黥面&鑿齒泰雅族人在童年時，無論男女都要在額前刺下代表族群識別的額紋。青年男子會開始參加出草出獵活動，並且必須曾參加一次出草而且有獵頭成績者，才能紋面；女子在青年期學習家事、農耕及紡織工作，並且以學會紡織作為成人的條件，才能被施以象徵榮譽和成年的...
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布農族
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，以玉山為中心，知本主山以北，南投、花蓮、高雄、台東等地都有其聚落，主要為大家族的型態，但也有小部落散居的情形。（註一P.028）（註二P.32） 拔齒布農族沒有正式的成年禮儀，其成年的代表及為拔牙缺齒。布農族人為認為缺齒是美的象徵，布農族男女到十五、六歲時，都曲將上顎兩側門牙兩顆拔去。男子若不拔牙，則作戰、出草不勇敢；女子不拔牙，則不會織布做衣服。缺齒後的少男、少女，便具有「成人」的身分。（註四P.115） 巴西布布布農族有名的巴西布布（pasioutbut）為八部合音，是祈禱小米豐收的歌，亦為布農族及為嚴肅、重要的音...
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貓頭鷹博士