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數術     
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關於天文、曆法、占卜、陰陽五行等的學問。《墨子.節用上》:「此不令為政者,所以寡人之道,數術而起與?」《後漢書.卷八二.方術傳下.序》:「極數知變而不詭俗,斯深於數術者也。」
    
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計算事物的詞或符號。如:「整數」、「數字」、「自然數」。
幾、幾個,約略之詞。如:「數年」、「數天」、「數種」。
命運。如:「氣數」、「劫數」。
計算。如:「數鈔票」、「數一數」、「不可勝數」。
責備。如:「數落他幾句」。
指出最突出的。如:「全班數她最聰明。」、「我們這一群中數他英文能力最強。」
屢次。如:「數見不鮮」。
    
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技法、技藝。如:「美術」、「武術」、「技術」。
方法、策略。如:「戰術」、「權術」。
專業的。如:「術語」。
牽強附會     
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。提倡獨尊儒術。著有《春秋繁露》等書。 (2) 陰陽之學:根據四時、節氣、方位、星象來講人事吉凶的數術。 (3) 《春秋》:孔子據魯史修訂而成,為編年體史書。所記起自魯隱公元年,迄魯哀公十四年,共二百四十二年。其書常以一字一語之褒貶寓微言大義。因其記載春秋魯國十二公的史事,故亦稱為「十二經」。公羊、穀梁、左氏三家為之作傳,稱為「春秋三傳」。 (4) 俛首:低頭。
典雅     
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2.墳典雅頌等上古的典籍。《文選.馬融.長笛賦序》:「融既博覽典雅,精核數術。」
蔡邕     
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生平   蔡邕(“邕”,拼音:yōng,音同“雍”;132年-192年),字伯喈,陳留圉(今河南杞縣南)人,中國東漢末年名士。  蔡邕博學多才,好辭章、數術、天文,精通音律,尤擅書法,發明飛白書。漢獻帝時曾拜左中郎將,故亦稱“蔡中郎”。據史書可推測出來的有兩女一子,其中只有長女蔡琰有記載姓名,字昭姬,因犯諱(司馬昭的緯字)《後漢書》記為蔡文姬,有名字記入史書,亦有文才。還有一女嫁給上党太守羊道,史書上沒留下名姓,但所生二子一女,大兒子早夭,女兒羊徽瑜嫁給司馬師史書上稱為“景獻羊皇后”、“弘訓太后”;小兒子羊祜確實大大...
陰陽     
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2.根據四時、節氣、方位、星象來講人事吉凶的數術。南朝梁.劉勰《文心雕龍.正緯》:「於是伎數之士附於詭術,或說陰陽,或序災異。」《三國演義》第四六回:「為將而不通天文,不識地利,不知奇門,不曉陰陽,不看陣圖,不明兵勢,是庸才也。」
牽湊附會     
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。提倡獨尊儒術。著有《春秋繁露》等書。 (2) 陰陽之學:根據四時、節氣、方位、星象來講人事吉凶的數術。 (3) 《春秋》:孔子據魯史修訂而成,為編年體史書。所記起自魯隱公元年,迄魯哀公十四年,共二百四十二年。其書常以一字一語之褒貶寓微言大義。因其記載春秋魯國十二公的史事,故亦稱為「十二經」。公羊、穀梁、左氏三家為之作傳,稱為「春秋三傳」。 (4) 俛首:低頭。
黃宗羲     
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性、無限性的觀念認識上亦有所建樹。他數學上糾正了朱熹《壺說書》中的相關錯誤。分析了明朝流行的算盤和《數術記遺》中記載的計算器的區別。他對鄉射侯制進行了詳細數學分析。黃宗羲亦對中國和西方數學進行了平行比較,但由於時代的局限性,他認為西方數學中的一些概念方法不過是對中國古代算術的竊取和修改。【樂律】黃宗羲詳細註解了蔡元定樂律學,糾正了朱熹注《孟子》中的相關樂律錯誤。【史地】黃宗羲詳細刊校了《水經注》,批駁了「分野說」。他的《明儒學案》是我國最早的一部學術思想史專著。雖然,《禮記》中的《學記》、《儒行》、《檀弓》,《史記》中的...
土黃     
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1.借指土。古以五行配五色,土色黃,故稱為「土黃」。漢.徐岳《數術記遺.五行算以生兼生生變無窮》:「五行之法,水元生數一,火赤生數二,木青生數三,金白生數四,土黃生數五。」
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