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方輿     
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大地。《文選.束晳.補亡詩六首之五》:「漫漫方輿,回回洪覆。」
    
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四個角都是直角的四邊形。如:「正方」、「長方」。
方形的。如:「方糖」、「方桌」、「方塊酥」、「魔術方塊」、「天圓地方」。
整齊。如:「格局方正」、「字體方正」。
端正、正直。如:「方正不阿」、「品行方正」。
位置。如:「方向」、「地方」、「東方」、「四方」、「四面八方」。
一邊或一面。如:「方面」、「對方」、「雙方」。
某一區域的。如:「方志」、「方言」、「方音」。
辦法、法子。如:「方法」、「方略」、「方式」、「千方百計」、「教導有方」。
配藥的單子。如:「祕方」、「偏方」、「處方」、「藥方」。
剛、才。如:「方才」、「書到用時方恨少」。
當、正在。如:「方今」、「方興未艾」、「來日方長」。
數學上指一個數自乘若干次的積。如:「平方」、「立方」、「乘方」、「次方」。
量詞。用於計算方形物品的單位。相當於「塊」、「個」。如:「三方圖章」、「一方手帕」、「硯臺一方」。
部首。
姓。
輿     
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車子。如:「舟輿」、「車輿」。
轎子。如:「肩輿」、「軟輿」。
大地疆域。如:「輿圖」、「輿地」。
輿論:眾人的言論,亦專指傳播媒體的言論。如:「輿論」。
浮光掠影     
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01.清.藍鼎元〈方輿小序〉:「代之言者,率又浮光掠影,語焉不詳。求其談之歷歷,如聚米畫沙,可按而行,渺未之見也。」
瞠乎其後     
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參考詞語︰瞠乎後已注音︰ㄔㄥ ㄏㄨ ㄏㄡˋ |ˇ漢語拼音︰chēng hū hòu yǐ釋義︰猶「瞠乎其後」。見「瞠乎其後」條。 01.清.陳康祺《郎潛紀聞初筆.卷三.三大奇書》:「國初諸儒,稱梅文鼎《歷算全書》、顧祖禹《讀史方輿紀要》、李清《南北史合鈔》,為三大奇書。……以擬梅、顧二書,經天緯地,專門名家,更瞠乎後已。」 參考詞語︰瞠乎後矣注音︰ㄔㄥ ㄏㄨ ㄏㄡˋ |ˇ漢語拼音︰chēng hū hòu yǐ釋義︰猶「瞠乎其後」。見「瞠乎其後」條。 01.清.江藩《漢學師承記.卷三.錢大昕》:「以漢儒擬之,在高密之下,即賈逵、服虔亦瞠乎後矣,況不及賈、服者哉!」
磨杵成針     
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比喻只要有恆心,努力去做,無論多麼困難的事,都可以成功。典出宋.祝穆《方輿勝覽.卷五十三.眉州.磨鍼(ㄓㄣ)溪》。[例]要學好任何一門功夫,都必須要有磨杵成針的決心與毅力。
夔州詩     
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究杜甫在〈引水〉詩說:「雲安沽水僕奴悲,魚復移居心力省。」可知他從雲安到達夔州後,就住在魚復。《讀史方輿紀要》卷六十九於魚復城說:「志云:舊治在赤甲山上。公孫述移於城之東南白帝山上,再今奉節縣東五里。公孫述據蜀,殿前井有白龍出,自稱白帝,因更魚復為白帝城。」由此可知魚復城亦稱白帝城,所以杜甫於〈移居夔州郭〉詩說:「伏枕雲安縣,遷居白帝城。」白帝山在夔州府東十三里,接赤甲山,白鹽山在府東十七里,巖壁高峻,色若白鹽,所以〈入宅〉詩又說:「奔峭背赤甲,斷崖當白鹽。客居媿遷次,水生魚復浦。」瞿塘峽在夔州府東八里,所以又於〈返照〉...
夔州     
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究杜甫在〈引水〉詩說:「雲安沽水僕奴悲,魚復移居心力省。」可知他從雲安到達夔州後,就住在魚復。《讀史方輿紀要》卷六十九於魚復城說:「志云:舊治在赤甲山上。公孫述移於城之東南白帝山上,再今奉節縣東五里。公孫述據蜀,殿前井有白龍出,自稱白帝,因更魚復為白帝城。」由此可知魚復城亦稱白帝城,所以杜甫於〈移居夔州郭〉詩說:「伏枕雲安縣,遷居白帝城。」白帝山在夔州府東十三里,接赤甲山,白鹽山在府東十七里,巖壁高峻,色若白鹽,所以〈入宅〉詩又說:「奔峭背赤甲,斷崖當白鹽。客居媿遷次,水生魚復浦。」瞿塘峽在夔州府東八里,所以又於〈返照〉...
鐵杵磨成針     
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據傳李白年輕時,讀書未成,在溪邊遇到一個老婦正在磨鐵杵,想將它磨成一根針,因而受到感動,努力完成學業,終於成為一代宗師。典出宋.祝穆《方輿勝覽.卷五三.眉州.磨鍼溪》。後用來比喻只要持之以恆的努力,定能有所成就。
鐵棒磨成針     
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此處所列為「磨杵成針」之典故說明,提供參考。南宋祝穆所撰寫的《方輿勝覽》中記載著:相傳李白在四川眉州的象耳山求學,學業未成,便中途離去了。在離開的路途上,經過一條小溪,他看到一個老婦人正在磨鐵杵。李白好奇地問老婦人在做什麼,老婦人說她想把鐵杵磨成針。李白深深地為老婦人的毅力感動,於是返回學堂,從此發憤讀書,終於有所成就。後來這個故事被濃縮成「磨杵成針」,用來比喻只要有恆心,努力去做,無論多麼困難的事,都可以成功。
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