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曉悟
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1.了解、領會。《北史．卷八二．儒林列傳下．樊深》：「深經學通贍，每解書，多引漢魏以來諸家義而說之。故後生聽其言者，不能曉悟，背而譏之。」
2.使人領會。《醒世恆言．卷一二．佛印師四調琴娘》：「佛印時時把佛理曉悟東坡，東坡漸漸信心。」
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悟
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明白、理解。如：「領悟」、「覺悟」、「醒悟」、「恍然大悟」、「執迷不悟」。
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解
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6.曉悟、明白、清楚。如：「理解」、「了解」、「費解」、「大惑不解」。
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不言而喻
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事理淺顯，不待說明即可曉悟。《孟子．盡心上》：「其生色也，睟然見於面，盎於背，施於四體，四體不言而喻。」《老殘遊記二編》第一回：「當日在揚州與老殘會過幾面，彼此甚為投契，今日無意碰著，同住在一個店裡，你想他們這朋友之樂，儘有不言而喻了。」
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領
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3.曉悟、了解。如：「領會」、「領悟」。晉．陶淵明〈飲酒詩〉二○首之一三：「醒醉還相笑，發言各不領。」
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通融
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2.曉悟貫通。《朱子語類．卷一一．讀書法下》：「某嘗說：『讀書須細看得意思通融後，都不見注解，但見有正經幾個字在，方好。』」
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不言而明
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此處所列為「不言而喻」之典故說明，提供參考。根據《孟子．盡心上》記載，孟子認為君子的自然本性，無論是處於富貴或是窮困之中，都不會改變。因為仁、義、禮、智這些內在的道德早就深植於心，自然流露，而使他面色潤澤，背部充盈，這仁、義、禮、智之道當然也施行到手足四肢，由於這仁、義、禮、智之道充沛流行於人的手足四肢，因此人們的動靜行止無不中節合宜，因此即使不加說明，旁人也能了解並感受到他的君子風範與所受到的薰陶。後來「不言而喻」演變為成語，用來指事態明顯，不待說明即可曉悟。
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置水之情
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漢時任棠置水一杯，曉悟龐參做官要保持清廉。典出《後漢書．卷五一．龐參傳》。後表示人民期望為官者能清廉持正。南朝梁．沈約〈齊故安陸昭王碑〉：「盡任棠置水之情，弘郭伋待期之信。」也作「置水之清」。
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