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會見
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1.進見。《後漢書．卷四一．第五倫傳》：「從王朝京師，隨官屬得會見，帝問以政事，倫因此酬對政道，帝大悅。」
2.與人見面。《儒林外史》第四一回：「今幸會見表叔，失敬了。」也作「會面」。
3.即將見到。元．沈禧〈一枝花．瑤臺上品仙套〉：「會見懸魚袋，行看佩虎符。」
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會
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見面。如：「會面」、「會見」。
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見
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看到。如：「看見」、「相見恨晚」、「見賢思齊」、「見死不救」。
拜會、訪問。如：「拜見」。
會面。如：「接見」、「見客」。
看法。如：「見解」、「淺見」、「偏見」、「遠見」、「見仁見智」。
漸漸顯現。如：「見效」、「日見興旺」、「他的病日見好轉。」
遇到。如：「見水即溶」、「見風轉舵」、「見光死」。
用在動詞前面，表示動作行為涉及的對象是自己。如「請勿見怪」表示「請不要怪罪我」、「敬請見諒」表示「請原諒我」。
顯露、顯出。通「現」。如：「圖窮匕見」。
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靡靡之音
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中一項就是沉溺於音樂享樂中，而忘了國事與應有的禮儀。他舉春秋時期晉平公的事為例，當時衛靈公要前往晉國會見晉平公，經過濮水附近，聽到一曲美妙的音樂，問左右有無人聽過，眾人皆說沒有，衛靈公便請樂師師涓將它譜下來。到了晉國，晉平公設宴款待他，酒酣耳熱之際，衛靈公便要師涓演奏那新譜下來的美樂助興。師涓演奏到一半，晉國樂師師曠趕忙阻止說：「這是古代樂師師延為紂王所作的樂曲，頹廢淫蕩，足以使人喪志，是亡國之音啊！武王伐紂時，師延逃到濮水邊投河自盡，所以這樂曲一定是在濮水邊聽到的。先聽到這樂曲，國家一定會衰落，不能彈完啊！」但晉平公相當喜好音樂，要求師涓一定要彈完。聽完後又要求聽更美妙的清徵樂，師曠說：「不...
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完璧歸趙
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03.清．趙翼〈兕觥歸趙歌〉詩：「此意應蒙觥主憐，會見完璧速歸趙。」
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見獵心喜
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看到有人打獵，激起舊日的愛好而心喜。＃語本宋．周敦頤〈周子遺事〉。後用「見獵心喜」比喻舊習難忘，看見有人在做自己所愛好的事情，便心情愉悅而躍躍欲試。也單指見到喜愛事物而心中欣喜。
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強詞奪理
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同，且佛塔是先王所建，若輕易拆毀，恐怕會遭到天譴，到時就後悔莫及了。孫皓因此猶豫不決，決定派張昱先去會見僧會，試探他的實力。張昱年輕好辯，又不信鬼神之事，向僧會提出了不少詰難。僧會雖已年老，但面對張昱的詰問仍回答得頭頭是道，使張昱無懈可擊，反被折服，只得回去向孫皓覆命。孫皓知道了僧會的辯才無礙之後，更想見他一面，於是召集了公卿百官，又派人去接僧會入宮。僧會來到宮中之後，孫皓也提出許多問題想要辯倒僧會，他問僧會說：「佛教所宣揚的是什麼道理呢？」僧會回答：「是視眾生平等。君王能夠愛民，使人民安居樂業；人民能懂孝悌仁義，互相友愛。」孫皓聽了之後又說：「這不都是孔孟的道理嗎？」僧會回答：「佛法與孔孟之...
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以貌取人
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低下，不會成才。但他從師學習後，回去就致力於修身實踐， 處事光明正大，不走邪路；不是為了公事，從不去會見公卿大夫。後來，子羽遊歷到長江，跟隨他的弟子有三百人，聲譽很高，各諸侯國都傳誦他的名字。孔子聽說了這件事，感慨他說：“我只憑言辭判斷 人品質能力的好壞，結果對宰予的判斷就錯了；我只憑相貌判斷人 品質能力的好壞，結果對子羽的判斷又錯了。” 歷史 今人言，心重於貌。實古人早有此意。荀子《非相》雲，禹乃跛腳，湯為拐子，周公身材如枯樹樁，然皆因功名仁義為後世稱頌。夏桀、殷紂雖身貌魁偉，卻是無恥之人，天下唾棄。今人謂矮矬者為“...
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無可奈何
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作刺客，到秦國刺殺秦王。由於荊軻遲遲不出發，太子丹便催他趕快上路，荊軻說：「就算我到了秦國，秦王也不會見我啊！除非我能帶著樊於期的頭和督亢的地圖前往，也許就有機會見到秦王。」樊於期本是秦國的將領，因為得罪秦王，逃到燕國，秦王懸賞千金要他的腦袋。太子丹聽了說：「樊將軍是來投靠我的，我怎能為了自己而殺了他？請你再想別的方法。」荊軻知道太子丹不忍心殺樊於期，就私下去見樊於期，告訴他這個想法。樊於期聽了後，馬上拔出利劍當場自殺。太子丹聽說這件事，趕去阻止卻已經晚了一步，伏在樊於期的屍體上痛哭失聲。事已至此，也無可奈何，只有將樊於期的頭放在盒子裡封起來，交給荊軻，讓他帶去秦國求見秦王。後來「無可奈何」就...
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蠢蠢欲動
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「蠢蠢」是動亂不安的意思，在《左傳．昭公二十四年》中記載，鄭定公出訪晉國，子大叔隨行相禮，會見晉卿范獻子。因為前年四月周景王駕崩，為了爭奪王位，王室大亂，最後才由晉國出面平亂，立了周敬王。面對動盪不安的中原局勢，范獻子感到憂心忡忡，就問子大叔道︰「我們對王室應該怎麼辦呢？」子大叔回答︰「我這老頭子，對於自己的國家都不關心了，哪還管得著王室！不過王室的安危，的確和我們每個人息息相關。現在王室蠢蠢不安，像我們這種小國確實感到十分害怕。至於大國的憂慮，我們又怎麼能知道呢？還是請您及早考慮考慮吧。畢竟王室不得安寧，可說是晉國的恥辱啊！」范獻子聽了，便找韓宣子商量，決定明年召集諸侯開會。後來「蠢蠢欲動」...
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貓頭鷹博士