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服膺

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記在心中，不會忘記。《漢書．卷六五．東方朔傳》：「脣腐齒落，服膺而不釋，好學樂道之效，明白甚矣。」

拳拳服膺

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態度誠懇真摯，心悅誠服的牢記在心。《禮記．中庸》：「回之為人也，擇乎中庸。得一善，則拳拳服膺而弗失之矣。」

膺

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1.胸、內心。如：「義憤填膺」。唐．李白〈蜀道難〉：「捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長歎。」《新唐書．卷一○○．封倫傳》：「然善矯飾，居之自如，人莫能探其膺肺。」

2.馬匹胸前的帶子。通「纓」。《詩經．秦風．小戎》：「蒙伐有苑，虎韔鏤膺。」漢．毛亨．傳：「膺，馬帶。」

1.接受。《文選．班固．東京賦》：「天子受四海之圖籍，膺萬國之貢珍。」

2.承擔。如：「榮膺大任」。《書經．武成》：「誕膺天命，以撫方夏。」

服

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衣物、衣裳。如：「服飾」、「服裝」、「禮服」、「衣服」。

穿著。如：「服孝」、「服喪」。

從事、擔任。如：「服務」、「服兵役」。

順從、聽從。如：「服從」、「服貼」、「服氣」、「服輸」、「信服」、「心悅誠服」。

讓別人順從。如：「說服」、「以德服人」。

欽佩。如：「佩服」。

習慣、適應。如：「水土不服」。

吃。如：「服用」、「服藥」、「服毒自盡」。

量詞。用於計算中藥劑量的單位。如：「他吃了三服藥，病全好了。」

循循善誘

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語本《論語．子罕》：「夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。」指循序漸進的誘導。《文選．劉孝標．辯命論》：「瓛則關西孔子，通涉六經，循循善誘，服膺儒行。」《浮生六記．卷一．閨房記樂》：「先生循循善誘，余今日之尚能握管，先生力也。」也作「恂恂善誘」、「循循誘人」。

言簡意賅

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「言簡意賅」原作「詞簡意備」，見於宋．張載《張子全書．卷六．義理》。張載，宋代著名的理學家，服膺《易》、《禮》、《中庸》、孔孟之學，世稱橫渠先生。《張子全書》是集結其所有著作的總稱。其〈義理〉一篇中說明：人只要清楚明白心中所要堅守的正道，就不會被典籍載記所迷惑，即使孔孟的言論有紛雜錯亂的地方，也可以很清楚的掌握其意旨，不必經過太多思索就能改動紛錯的言辭，並刪除冗雜的文字，使得文辭變得簡潔扼要而意思卻很完備。後來「言簡意賅」這句成語，就從原文中的「詞簡意備」演變而出，用來形容言辭簡單而意思完備。

徒

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3.服膺、信仰某一宗教或學說的人。如：「信徒」、「教徒」、「基督徒」、「佛教徒」。

春華秋實

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有所合』，故能扶陽以出，順陰而入。春發2>其華3>，秋收其實，有始有極，爰4>登其質。今子韞櫝六經，服膺道術，歷世而游，高談有日，俯鉤深於重淵，仰探遠乎九乾，窮至賾於幽微，測潛隱之無源。然下不步卿相之廷，上不登王公之門，進不黨以讚己，退不黷於庸人。獨師友道德，合符曩真，抱景特立，與士不群。蓋高樹靡陰，獨木不林，隨時之宜，道貴從凡。……胡為嘿嘿而久沈滯也？」〔注解〕

(1) 典故或見於《三國志．卷一二．魏書．邢顒傳》、北齊．顏之推《顏氏家訓．勉學》。

(2) 發：生長。

(3) 華：音ㄏㄨㄚ，同「花」，植物的花朵。

(4) 爰：音ㄩㄢˊ，於是。〔參考資料〕 ■《三國志．卷一二．魏書．邢...

謹記

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1.牢記。如：「謹記教訓」。《文明小史》第三七回：「慕政聽了，謹記在心。」

2.恭敬慎重地寫下。清．阮福〈四庫未收書目提要序〉：「道光二年阮福謹記。」

佛洛依德

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十年，向第二性|男尊女卑的意識型態靠攏。弗氏相信女人為殘缺之男，必須學習接受自身的毀傷（缺了陰莖），服膺想像的生理誡命。他據此提出如陰莖欽羨與閹割|進行閹割等術語，描述意欲於家庭以外場域，展其才學的女性心理，不僅「豐富」了女性貶抑|歧視女性的辭藻，更造成1970年代以前，女性教育權的斲傷，並徒增女性進入傳統以來由男性主導之社會場域的障礙。雖佛氏論點受到關心女性平權人士質疑，然如朱立葉·米契爾（Juliet Mitchell）、南西·查德羅（Nancy Chodorow）、潔西卡·班哲明（Jessica Benjamin）...

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