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1.用於自稱,即「我」。《楚辭.屈原.離騷》:「皇考曰伯庸。」
2.從秦始皇以後,專屬皇帝的自稱。《史記.卷六.秦始皇本紀》:「臣等昧死上尊號,王為『泰皇』,命為『制』,令為『詔』,天子自稱曰『』。」
徵兆、預兆。《莊子.應帝王》:「體盡無窮,而遊無。」
    
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預兆、徵兆。唐.溫庭筠〈再生檜賦〉:「窮勝負於兆,慕休祥於邦國。」《宋史.卷四○○.楊大全傳》:「則事有幾微於兆者,可諫陛下乎?」也稱為「兆」。
    
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我身,多用於皇帝自稱。《文選.潘勗.冊魏公九錫文》:「惟袒惟父,股肱先正,其孰恤躬?」《三國演義》第一三回:「帝慰諭曰:『卿救躬,其功不小!』奉頓首拜謝。」
    
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1.預兆、徵兆。《文選.左思.魏都賦》:「兆振古,萌柢疇昔。」唐.王勃.〈越州秋日宴山亭序〉:「豈非琴樽遠契,必兆於佳辰。」也稱為「兆」。
2.形狀。《淮南子.俶真》:「被德含和,繽紛蘢蓯,欲與物接而未成兆。」唐.貫休〈山居〉詩二四首之一三:「騰騰兀兀步遲遲,兆消磨只自知。」
    
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皇帝自稱其所下的命令。《文選.潘勗.冊魏公九錫文》:「今將授君典禮,其敬聽命。」
    
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4.補救。《漢書.卷七一.于定國傳》:「今丞相、御史將欲何施以塞此咎?悉意條狀,陳過失。」
大智若愚     
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02.元.趙孟頫《松雪齋文集.卷一○.章佩丞黑黑封贈三伐制》:「聞明莫明於審勢,愛莫愛於保民。……大智若愚,沉幾先物。」
    
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7.延及。《易經.小畜.九五》:「有孚攣如,富以其鄰。」《論語.堯曰》:「躬有罪,無以萬方。」
結草銜環     
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結草,指魏顆救父妾,而獲老人結草禦敵的故事。參見「結草」條。銜環,指楊寶救一隻黃雀,後得黃衣童子以四枚白環相報的故事。參見「銜環」條。結草銜環比喻生前受恩死後圖報。元.張國賓《合汗衫》第一折:「小人斗膽,敢問老爹嬭嬭一個名姓也,等小人日後結草銜環,做個報答。」《西遊記》第三七回:「當結草銜環,報酬師父恩也。」也作「結草啣環」、「銜環結草」。
    
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4.侵奪。《莊子.漁父》:「諸侯暴亂,擅相攘伐,以殘民人。」《漢書.卷六四.嚴助傳》:「南夷相攘,使邊騷然不安,甚懼焉。」
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