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期許     
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希望、期望。如：「父母親對子女的期許過高，往往帶給子女相當大的壓力。」
自我期許     
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自己對自己的希望。如：「她自我期許，能在這次的比賽中獲得好成績。」
社會期許     
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　　「社會期許」是指在評量個人的性格或態度行為歷程之中，個體常有「假裝完美」(fake good)的動機，因而常會作假，而傾向於選答能令人產生良好印象的內容，使之符合社會所接納或期許的心態，並不是個體本身真實的內在想法或性格態度。像這種在作答過程中，個人有意製造他人對其產生良好印象，卻非依照本身實際的想法或作法答題的反應心向，即稱之為「社會期許」。
　　柯洛尼(Crowne)與馬洛(Marlow)在一九六四年曾提出社會期許反應的強度會跟個人的自我保護、團體讚許、團體服從及逃避批評等的一般需求有關聯；弗萊德遜(Frederiksen, 1965)則認為當個人遇到嚴重困擾或冀望他人的同情...
期     
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2.希冀、盼望。[例]期待、期許、期望
許     
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6.期待。如：「期許」。《孟子．公孫丑上》：「夫子當路於齊，管仲晏子之功可復許乎？」宋．陸游〈書憤〉詩：「塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。」
後生可畏     
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一書，其中可見孔子思想的脈絡，以及他的治學方式。由於孔子一生在政治上未能施展抱負，所以他對門下弟子的期許極大。在〈子罕〉篇中，孔子便說：「不可以小看年輕人啊！我們怎麼知道他們將來的成就，不會超過我們這一輩呢？如果一個人到了四、五十歲，還沒有任何可以稱道的成就，那他也不會有什麼了不起的作為。」一方面表現出孔子對年輕人的無窮期待，一方面也是警惕和勉勵年長者，如果只會倚老賣老而不肯努力，就會被後生晚輩趕上。後來「後生可畏」演變為成語，用來比喻年輕人的成就超越先輩，令人敬畏。
以蠡測海     
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此處所列為「管窺蠡測」之典故說明，提供參考。漢武帝時，有個名叫東方朔的年輕人。為人詼諧幽默，性格豪邁，對事直言不諱，武帝非常喜歡他。他對自己有很高的期許，認為讀聖賢書，應被重用而對國家有所貢獻。於是上書皇帝，陳述自己對國家政事的意見，但卻沒有受到重視，因而寫下〈答客難〉。文中假設客人問他，既然自己博學又機智，為何不能像戰國時代的蘇秦、張儀有那樣崇高的地位？他回答時代不同了，彼一時，此一時也。戰國時代各國競爭激烈，讀書人可憑本事施展抱負。但現在漢朝統一天下，有固定的人事體系，有志之士不一定能受到重用。更何況自己是「以管窺天，以蠡測海，以莛撞鐘」，意思是說自己眼界狹小，見識短淺，能力纖弱，哪有資格...
管窺蠡測     
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漢武帝時，有個名叫東方朔的年輕人。為人詼諧幽默，性格豪邁，對事直言不諱，武帝非常喜歡他。他對自己有很高的期許，認為讀聖賢書，應被重用而對國家有所貢獻。於是上書皇帝，陳述自己對國家政事的意見，但卻沒有受到重視，因而寫下〈答客難〉。文中假設客人問他，既然自己博學又機智，為何不能像戰國時代的蘇秦、張儀有那樣崇高的地位？他回答時代不同了，彼一時，此一時也。戰國時代各國競爭激烈，讀書人可憑本事施展抱負。但現在漢朝統一天下，有固定的人事體系，有志之士不一定能受到重用。更何況自己是「以管窺天，以蠡測海，以莛撞鐘」，意思是說自己眼界狹小，見識短淺，能力纖弱，哪有資格表達意見呢？東方朔以反話的方式，抒發自己的不...
豐衣足食     
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豐衣足食，是生活富裕，不虞匱乏的意思。一般人在生活上，莫不以豐衣足食為生活目標，但齊己是一位出家的和尚，所以對生活上的要求，自然是清心寡欲而與世俗之人不同。齊己在〈病中勉送小師往清涼山禮大聖〉詩中，即期許小師父在參禪禮佛的過程中，主要是開啟潛藏於內心的佛性，以體悟人生。為了求並體現這種體悟，齊己提示小師父應放棄外在豐衣足食的追求，方能有所成就。後來「豐衣足食」就一直沿用下來，用以形容生活富裕。
合作學習教學法     
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2.教學實施:(1)說明學習任務(2)說明成功規準(3)建立積極互賴(4)設計個別績效評鑑(5)指出期許之合作行為(6)進行合作學習教學3.學習評鑑與表揚:(1)追蹤學生之行為表現(2)提供學習任務和社會技巧之協助(3)評鑑學習結果(4)進行學習表揚4.團體歷程與教學反省:(1)反省團體歷程(2)反省及改進教學過程 模式1.學生小組成就區分法（Student’s Team Achievement Division ，簡稱STAD）2.小組遊戲競賽法（Teams-Games-Tourament，簡稱TGT ）3.拼圖法第二...
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