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未來世代
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我們對未來世代有道德義務嗎？大部分人在直覺上認為我們有。一些人認為，我們有道德義務去使未來世代真的在未來存在，並且也有道德義務不能使太多人在未來同一時刻存在，而更有一些人認為，我們有道德義務去跟未來世代公平地分享資源。這個問題的實際蘊含是：如果我們真的有這些道德義務，那麼我們應該採行的人口政策、能源政策與環保措施，將會很不同於我們如果沒有這些道德義務所會採行的。例如，假設有一天科學家發現，當臭氧層被破壞到一定程度時，由於過量的紫外線會導致控制人類生殖的基因喪失功能，人類將在一百五十年到兩百年內消失；在此一情況下，即使對臭氧層被破壞所產生的其它問題，我們都可以解決，但這並不表示我們就可以任臭...
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未來世代的權利
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從人的角度來看，人作為人都有其存在價值，有其應有的基本權益，能夠過有尊嚴的生活，未來世代的人也是人，因此我們必須顧及下一代的福祉，不可以耗盡所有可用的資源。這裏有三個主要的問題：
(1)未來世代尚不存在，權益何在？ (2)未來世代尚不存在，而他們的存在依賴於這一代的所作所為。就算未來世代有其權益，那麼權益屬於誰？ (3)我們現在的所作所為的後果會隨著時間減弱其影響力，如果這樣，我們對遙遠的未來世代的人的影響力其實是微乎其微的。我們能對他們負什麼責任呢？首先注意，在思考未來世代時，重點並不是在於哪一個人應有哪些權益，而是要從群體的角度來看。例如，我們... |
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世
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一代。三十年為一世。如：「世世代代」。
上一代即有的。如：「世交」、「世仇」。
世界、世間。如：「問世」、「傳世」、「世事難料」、「舉世無雙」。
量詞。用於計算一生、一輩子的單位。如：「七世夫妻」、「三生三世」。
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代
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稱歷史的某一時段。如：「朝代」、「清代」、「現代」、「近代」。
替代、替換。如：「代課」、「代勞」、「代表」、「代號」、「取代」。
接替。如：「瓜代」、「父死子代」、「新陳代謝」。
量詞。用於計算輩分的單位。如：「他家四代祖孫都從事同一行業。」
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未來
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將來。相對於現在、過去而言。《大宋宣和遺事．元集》：「聞得華山陳希夷先生名搏，表德圖南的，精於數學，預知未來之事。」《初刻拍案驚奇》卷五：「當時有一個女巫，專能說未來事情，頗有應驗。」
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世代
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1.朝代，年代。《漢書．卷一八．外戚恩澤侯表》：「世代雖殊，其揆一也。」南朝宋．謝惠連〈祭古冢文〉：「銘誌不存，世代不可得而知也。」
2.累世，累代。唐．劉知幾《史通．卷二．世家》：「故假以他稱名為世家，其為義也，豈不以開國承家，世代相續？」《醒世恆言．卷三八．李道人獨步雲門》：「有個富翁，姓李名清，家住青州城裡，世代開染坊為業。」
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來世
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來生。佛教輪迴的說法，認為人死後會再投生，故稱轉生之世為「來世」。《書經．仲虺之誥》：「予恐來世，以台為口實。」《三國演義》第八回：「妾今生不能與君為妻，願相期於來世。」
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環境教育
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過了舉世矚目的「二十一世紀議程」(Agenda 21)，把永續發展的理念規劃為具體的行動方案，強調對未來世代的關懷與對自然環境資源有限性的認知，及對弱勢族群的扶助。含括個人發展、社會正義與環境保護的豐富內涵九年一貫課程的課程目標包括人與自己，強調個體身心發展；人與社會，強調社會與文化；人與自然，強調自然與環境等三個層面。環境教育的內涵也包含人與自己、社會及自然三個層面。環境教育藉由個人對環境問題所應負責任的覺知，積極正面環境態度的養成，然後主動的參與環境行動，以瞭解並促進自我的發展；環境教育不僅侷限在自然生態保育，人文社...
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