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樞機
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1.戶樞與弩牙。比喻事物的關鍵。《易經．繫辭上》：「言行，君子之樞機。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．章表》：「章表奏議，經國之樞機。」
2.職務重要的官吏。《後漢書．卷一○．皇后紀上．明德馬皇后紀》：「故先帝防慎舅氏，不令在樞機之位。」
3.羅馬天主教教宗下的親王，有選舉教宗投票權。中國舊有田耕莘、于斌二樞機。
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君子之樞機
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君子之樞機指君子的言行，是其一身的關鍵樞紐之意。語見〔周易‧繫辭上〕：「言行，君子之樞機，樞機之發，榮辱之主也。言行，君子之所以動天地也，可不慎乎。」「樞」為戶樞，指屋子門戶之樞紐，「樞」動門始能有關有開；「機」指設有機關發射之弩弓，「機」動而弩有中有失。樞者戶之主，機者弩之主，以此引申，人者言行之主也。因此君子之言行，便是君子一身之樞機。
基於「同聲相應，同氣相求」之理，樞機一發動，善惡即分明。君子即使居於室內，發出善言，在千里之外，也會受到回應；若出言不善，則千里之外，必有反對的聲音出現。故君子應體認，善念可感召天地之和氣，引來榮耀；惡念可引發天地之戾氣，招來恥辱。君子之... |
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樞機主教
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天主教中地位最高的主教，八十歲前有選舉教宗的權利。因身穿象徵殉教者鮮血的紅色禮袍，因此也稱為「紅衣主教」。
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樞機 （天主教）
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中文「樞機」所譯的西名原字能與二個拉丁字有關係。一是Cardo意即樞紐，「樞機」是根據此一拉丁字而譯的中名。另一是incardinare，假使根據此一拉丁字來譯，那麼「樞機」便不適合了（其義見後文）。今天「樞機」的中譯已經固定，俗稱「紅衣主教」，由於樞機的禮袍是紅色之故，象徵為主殉道流血的信仰。
樞機是很早便保留在天主教的職務，由教宗擢陞，其學識和道德，以及辦事才智應超群出眾。按照一九一七年頒布的天主教法典，樞機至少該是司鐸；之前無此規定，中古時代教友也有擢陞為樞機的。但一九八三年天主教法典頒布之後，擢陞樞機應該祝聖為主教，雖然可以豁免。 樞機組織為團，有團長與... |
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中樞機關
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負責統籌全局與領導各派或分支機關的機構。如交通部郵政總局相對郵政局而言，即為中樞機關。
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機
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時宜、際會。如：「機會」、「趁機」、「良機」、「隨機應變」。
靈巧。如：「機靈」、「機巧」、「機警」、「機智」。
器械。如：「機器」、「電機」、「打字機」。
飛機的簡稱。如：「機場」、「客機」、「戰鬥機」、「轟炸機」。
祕密的、重要的。如：「機密」、「機要」。
事情發生、變化的原由。如：「動機」。
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任勞任怨
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已不止一次，只有英明君主才知道我的忠心。但我出身微賤，無法以區區之身承受天下人的怨恨。請准許我辭去中樞機要的職位，能回到後宮，來負責清潔灑掃的工作，我就死而無恨。請求陛下可憐我，讓我留下這條小命。」元帝聽了深表同情，再三安慰石顯，又重重賞賜一萬萬的錢財給石顯。這兩個典源一用「任勞」，一用「任怨」，後來被合用成「任勞任怨」，形容人做事熱心負責，不辭勞苦，不怕嫌怨。
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榮
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4.光耀、光榮。如：「引以為榮」。《易經．繫辭上》：「言行君子之樞機，樞機之發，榮辱之主也。」
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器
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重視、看重。如：「器重」。《後漢書．卷四六．陳寵傳》：「自在樞機，謝遣門人，拒絕知友，唯在公家而已，朝廷器之。」
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