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樣相
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（貶）樣子、模樣、態度。例：你恁樣像麼个樣相？坐毋成坐，企毋成企！（你這樣像什麼樣子？坐沒坐相，站沒站相！）
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相
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交互、彼此。如：「互相」、「相親相愛」、「守望相助」、「兩地相思」。
比較一下，合併著說兩方面比較的結果。如：「相較」、「相異」、「相像」、「相稱」、「相得益彰」。
由交互的意義演變為單方面的意義，表示動作由一方面進行。如：「實不相瞞」、「出門相迎」、「有事相煩」。
外表、容貌。如：「面相」、「相貌」、「福相」、「寒酸相」。
察看、審視。如：「相命」、「相親」、「相機而動」、「人不可貌相」。
輔助。如：「相夫教子」、「吉人天相」。
官名。如：「宰相」。
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濫竽充數
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南郭先生就在樂團裏頭裝模作樣一番，反正人多他不吹出聲音，也沒有人知道，因為他裝的還挺有模有樣的，就這樣相安無事的過了好幾年。後來宣王去世兒子泯王繼位，但他不喜歡聽合奏，他喜歡聽獨奏。於是，他就命令吹竽手一個個輪流吹給他聽，如果要南郭先生在君王面前獨奏，肯定會露出馬腳，所以在他就逃之夭夭了。 相似詞備位充數、魚目混珠 相反詞名副其實、貨真價實 例句這個公司濫竽充數的人太多了，所以營運狀況一直無法好轉。
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鱗次櫛比
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像魚鱗和梳齒那樣相次排列。形容建築物排列的密集。清．陳貞慧《秋園雜佩．蘭》：「每歲正二月之交，自長橋以至大街，鱗次櫛比，春光皆馥也。」也作「櫛比鱗次」。
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社會學的三大傳統
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ic analogy）的社會觀：將社會結構視為生物有機體，強調社會系統的各部分如同生物組織的各部分一樣相互依賴。 二、批判社會學(critical sociology)起源：主要源於黑格爾辯證法與唯物主義，由馬克思結合成唯物辯證法，藉以剖析資本主義社會的本質以及歷史變遷的方式。定義：用辯證、反省思考的理性方式研究人類社會。批判社會學的傳統可略分為兩個支流：(1)衝突理論：如齊美爾(G. Simmel)的形式社會學、達倫道夫(Dahrendorf)、科塞(A.L.Coser)(2)批判理論：以德國法蘭克福學派的學者霍克海默...
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翻雲覆雨
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雲，覆過手去是雨，形容人心變換無常。富貴時人人巴結，落魄時無人理會，已經沒有像春秋時的管仲和鮑叔牙那樣相知相交的深厚情誼了。後來「翻雲覆雨」這句成語就從這裡演變而出，常用來形容人反覆無常，如：宋．黃機〈木蘭花慢．問功名何處〉詞：「世事翻雲覆雨，滿懷何止離憂。」後來衍生出玩弄手段之意，如元．喬吉《揚州夢》第四折：「你不合打鳳牢龍，翻雲覆雨，陷人坑阱。」到了近代，又有用以比喻男女間床笫之事，如《二刻拍案驚奇》卷三四：「當下三人捏手捏腳，一直領到宜笑姐自己房中。連餐花姨也留做了一床，翻雲覆雨，倒鳳顛鸞，自不必說。」
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班度拉（Bandura）自我調節論
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學生將注意力集中於正確、精準觀察自身行為，則其行為便會因此產生改變、不同。二、自我評斷將自身行為和榜樣相互比較，以自己為自己所設定的標準作為評斷基準。惟，訂定之標準需切合實際，若所訂定之標準過高，可能使學生一再遭遇失敗、挫折等負面經驗，因而大幅降低其期望水準。而了解自身能力水準的學生，通常較可能建立切和實際的標準。三、自我酬賞由學生自我要求自身，達到某一特定預設之標準後給予自己獎賞，反之，則給予自己懲罰。通常而言，行為心理學家認為立即的物在酬賞通常較為有效。四、自我調節此指之自我調節係為行為在日常生活情境中由自我控制下表...
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相持不下
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彼此對峙，不肯退讓或勝負未決。如：「你們兩個再這樣相持不下，對誰也沒好處。」《魏書．卷六九．列傳．裴延儁》：「時南絳蜀陳雙熾等聚眾反，自號建始王，與大都督長孫稚、宗正珍孫等相持不下。」
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李喬
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人、大慈悲胸懷的蜘蛛。他虎視眈眈凝視被捕獲的獵物，冷靜地觀察獵物的掙扎形象，研究獵物的因果關係及輪迴樣相，記錄了他們內心深處不易看見的魍魎的恣意跋扈…」葉石濤說李喬的作品有很深的佛教意識。參考資料：李喬作家導讀、維基百科、公共電視台-作家身影(二)李喬、當代文學史料影像全文系統、台灣文學家訪談錄 (責任編輯:109602124)
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貓頭鷹博士