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歸農
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辭退官職返家務農。《三國演義》第一○回：「操擇精銳者，號為『青州兵』，其餘盡令歸農。」
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歸
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返回。如：「歸鄉」、「歸國」、「歸途」、「歸心似箭」。
還給。如：「歸還」、「完璧歸趙」、「物歸原主」。
湊併、聚合。如：「歸併」、「歸納」、「總歸」、「歸類」。
責任屬於。如：「這件事歸我管。」、「這道手續歸他辦。」
依附、順服。如：「萬眾歸心」、「眾望所歸」。
推向別人。如：「歸功」、「歸過」、「歸罪」。
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拍案叫絕
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塔下養老不算，其餘還有三十二人。……這些人，或有赴任為官的，或有御前供奉的，或有閒居隱逸的，或有棄職歸農的，或有修真學道的。這三十二人散在四方，如珠之脫線，如葉之離條，再不能收拾到一處了。誰知事有湊巧，緣有偶然，機括一動，幅輳聯合，比前番在梁山泊上更覺轟轟烈烈，做出驚天動地的事業來，功垂竹帛，世享榮華，成了一篇花團錦簇的話文，使人見之，一個個都懽忻鼓舞，快意舒懷，不禁拍案叫絕。
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未免
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1.未必沒有，表必然的語氣。《老殘遊記》第一八回：「老哥連他都當做小人，所以我說未免過分了。」《文明小史》第四○回：「說那裡話？未免太把內人輕看了。」
2.免不得。《五代史平話．梁史．卷上》：「那時分又是秋來天氣，黃巢愁悶中未免題了一首詩。」
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團結
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1.唐代的地方團練組織。《資治通鑑．卷二二五．唐紀四十一．代宗大曆十二年》：「差點土人，春夏歸農，秋冬追集，給身糧醬菜者，謂之『團結』。」
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勾引
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2.引起。《紅樓夢》第一七、一八回：「此時一見，未免勾引起我歸農之意。」
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戶調式
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故事司馬炎統一天下後，隨即令州郡之兵歸農，並且頒布徵稅與土地制度的法令─「戶調式」。在這之前，曹操曾招募流民屯田。如前所述，屯田是由國家帶給農具和耕牛，讓流民耕種，然後繳納收穫的一半以上給國家，這顯然是以國家為地主、流民為佃農的佃耕刑事。屯田可分為民屯與軍屯。民屯以佃租支持國家財政；軍屯則類似漢代的屯田，大都設在與吳接壤的淮水地區，此外則為郡縣。司馬懿掌權後，又將戶籍分為民戶和兵戶。兵戶世世代代都負有兵役義務，直到南朝時還存在。司馬炎頒布的「戶調式」大抵是將上述的屯田與軍縣民田制度化。其要點為(1)以丁男維護主之家每年...
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買牛賣劍
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比喻棄盜歸農。參見「賣劍買牛」條。元．朱庭玉〈青杏子．紫塞冒風沙〉套：「歸來好向林泉下，買牛賣劍，求田問舍，學圃耘瓜。」
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賣劍買牛
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漢宣帝時，渤海因饑荒，居民多帶持刀劍為盜，龔遂為太守後，勸民捨棄刀劍，改業歸農。見《漢書．卷八九．循吏傳．龔遂傳》。後比喻捨棄剽掠而改行務農。宋．陸游〈答吳提宮啟〉：「賣劍買牛，念即歸於農畝，乘車載笠，尚永記於交盟。」也作「買牛賣劍」、「買犁賣劍」、「賣刀買犢」、「賣刀買牛」、「賣劍渤海」。
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貓頭鷹博士