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歸骨
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死後歸葬。如：「死後能歸骨於故鄉是他最大的希望。」《左傳．成公三年》：「以君之靈，纍臣得歸骨於晉。」清．黃景仁〈太白墓〉詩：「即論身後歸骨地，儼與詩境同分馳。」
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歸
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返回。如：「歸鄉」、「歸國」、「歸途」、「歸心似箭」。
還給。如：「歸還」、「完璧歸趙」、「物歸原主」。
湊併、聚合。如：「歸併」、「歸納」、「總歸」、「歸類」。
責任屬於。如：「這件事歸我管。」、「這道手續歸他辦。」
依附、順服。如：「萬眾歸心」、「眾望所歸」。
推向別人。如：「歸功」、「歸過」、「歸罪」。
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骨
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動物體內支撐其身體的支架總稱或其單獨部位。如：「骨骼」、「骨盤」、「脊椎骨」。
支持物體的架子。如：「傘骨」、「鋼骨」、「龍骨」、「扇骨」。
氣概、風度。如：「風骨」、「傲骨」。
骨肉：比喻血統關係最接近的人，像父子、兄弟等。如：「骨肉團圓」。
骨頭：比喻人的個性。如：「他是個硬骨頭，欺辱不得的。」
骨碌：滾轉的樣子。如：「電話鈴響，他一骨碌從床上坐了起來。」
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樹倒猢猻散
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猻5>散賦〉一篇。新州之行，又以十詩贈行，其一云：「斷尾雄雞不畏犧，憑依掇禍復何疑？八千里路新州瘴，歸骨中原是幾時？」詠得詩，憤極，然無如之何。 〔注解〕
(1) 會之：秦檜（？∼西元１１５５），字會之，南宋江寧人。性陰險，晚年殘忍尤甚。高宗時為相，挾金人以自重，力持和議，阻止恢復，誣殺岳飛等，一時忠臣良將殆盡，和議乃成。卒諡忠獻，寧宗改諡繆醜。
(2) 殂：音ㄘㄨˊ，死亡。
(3) 介：猶指傳言之人。
(4) 詠：曹詠，南宋人，生卒年不詳。與秦檜交好，官至戶部侍郎，顯赫一時。後秦檜死，貶至新州，不久即亡。
(5) 猢猻：猴子。
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袁枚
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，葬三妹素文於上元之羊山而奠以文曰：嗚呼！汝生於浙而葬於斯，離吾鄉七百里矣﹔當時雖 夢幻想，寧知此為歸骨所耶！汝以一念之貞，遇人仳離，致孤危托落﹔雖命之所存，天實為之，然而累汝至此者，未嘗非予之過也。予幼從先生受經，汝差肩而坐，愛聽古人節義事，一旦長成，遽躬蹈之。嗚呼！使汝不識詩書，或未必艱貞若是。余捉蟋蟀，汝奮臂出其間，歲寒虫僵，同臨其穴。今予殮汝葬汝，而當日之情形，憬然赴目。予九歲，憩書 ，汝梳只髻，披單縑來，溫緇衣一章。適先生 戶入，聞兩童子音琅琅然，不覺莞爾，連迷則則﹔此七月望日事也，汝在九原，當分明記之。予弱冠...
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纍臣
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被囚繫的臣子。《左傳．成公三年》：「以君之靈，纍臣得歸骨於晉。」《明史．卷二四二．列傳．白瑜》：「今逐臣久錮，纍臣久羈，一蒙矜釋，即可感格天心。」
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死且不朽
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雖死仍不忘恩德。《左傳．成公三年》：「以君之靈，纍臣得歸骨於晉，寡君之以為戮，死且不朽。」《東周列國志》第二二回：「子魚能為我代言，乞念先君一脈，願留性命，長為匹夫，死且不朽！」
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