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殷鑒
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殷人滅夏，殷代的子孫應以夏代的覆亡作為鑑戒。語本《詩經．大雅．蕩》：「殷鑒不遠，在夏后之世。」後比喻為可供後人警惕借鏡的事。南朝梁．劉勰《文心雕龍．祝盟》：「後之君子，宜在殷鑒。忠信可矣，無恃神焉！」
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殷鑒不遠
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殷人滅夏，近在眼前，殷的子孫引以為戒，今則周人滅殷，殷之亡周人更應引以為戒。語本《詩經．大雅．蕩》：「殷鑒不遠，夏后之世。」後比喻前人的教訓近在眼前。《晉書．卷一○二．劉聰載記》：「昔齊桓公任易牙而亂，孝懷委黃皓而滅，此皆覆車於前，殷鑒不遠。」
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鑒
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3.借鏡。《詩經．大雅．蕩》：「殷鑒不遠，在夏后之世。」
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懲前毖後
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並說：「我一定要‘懲前毖後’（從以前所受的懲戒中，汲取教訓，小心謹慎的辦事，以免再遭禍害）。」 近義殷鑒不遠 反義重蹈覆轍 造句失敗並不可怕，只要能懲前毖後，成功將指日可待。
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表徵
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事實表現足資徵信。南朝梁．劉勰《文心雕龍．史傳》：「原夫載籍之作也，必貫乎百氏，被之千載，表徵盛衰，殷鑒興廢。」
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成例
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慣例、前例。如：「援引成例」。《周書．卷四二．列傳．蕭大圜》：「昔漢明為世祖紀，章帝為顯宗紀，殷鑒不遠，足為成例。」《福惠全書．卷三．蒞任部．革陋規》：「凡所云陋規者，乃地方歷來之成例，而非自我創始者也。」
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興廢
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1.興盛和衰廢。南朝梁．劉勰《文心雕龍．史傳》：「表微盛衰，殷鑒興廢。」《大宋宣和遺事．元集》：「上下三千餘年，興廢百千萬事。」
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