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每次
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每一次。引申為時常。如：「他每次上課都遲到。」《醒世姻緣傳》第一四回：「那個晁大舍，這城裡是第一個有名的刻薄人，他每次是過了河就拆橋的主子。」
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次
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第二的，排序緊接在後的。如：「次日」、「次年」、「次子」。
等級較差的。如：「次等」、「次貨」、「次級品」。
等第、順序。如：「名次」、「次第」、「層次」、「次序」。
旅途中暫居的處所。如：「旅次」、「客次」。
量詞。用於計算動作回數的單位。如：「初次嘗試」、「第三次段考」。
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東施效顰
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以前許多的制度現在已經不再適用。這就和東施模仿西施一樣。在越國有個美女名叫西施，向來犯有心痛的毛病，每次心痛時，她總是輕輕地按住胸口，微微地皺著眉頭。有一次，同里中的醜女看見後，認為這樣的動作很美，於是也學西施捧心皺眉，自以為也很美。然而鄉里中的富人看見後，卻因此緊閉門戶而不出門；貧窮人看了，則趕緊帶著妻子和孩子躲開。那醜女只知道捧心皺眉很美，卻不知道這個動作所以美的原因。」後人就把這個醜女稱為東施，以和西施作區別對照。太師舉這個故事的意思在於：人也要懂得變通，不要一意孤行，堅持自己的理想，而忽略了整個社會的需要，因此他預料孔子的理想將無法實現。而太師引來作譬喻的這則故事，後來被濃縮成「東施效...
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濫竽充數
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戰國時，齊宣王喜聽吹竽之聲，且每次都要求三百人合吹。有位南郭處士，不會吹竽，但卻混雜其中，享受很好的待遇。宣王死後，湣王繼位，他喜歡聽一個人獨吹，南郭先生只好逃走。典出《韓非子．內儲說上》。比喻沒有真才實學的人，混在行家中充數；或比喻以不好的東西充場面；有時也用於自謙之辭。《兒女英雄傳》第三五回：「若只靠著才氣，摭些陳言，便不好濫竽充數了。」《官話指南．卷四．官話問答》：「我這不過是僥倖，實在是自愧無才，濫竽充數就是了！」
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沽名釣譽
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用某種手段謀取名聲和讚譽。[例]這家企業機構每次參與慈善活動就大肆宣揚，明眼人一看就知道不過是沽名釣譽罷了。
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不求甚解
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，文中說五柳先生的個性沉默少言，不愛好榮華富貴；喜歡讀書，但只求義理上的了解，不過度鑽研字句的解釋，每次讀書只要讀到有心領神會的地方，便會高興得忘了吃飯。又說五柳先生喜歡喝酒，但因為家裡貧窮，沒辦法常買酒喝，於是鄰居或親朋好友常常買酒招待他，他也不矯揉造作，總是喝到酩酊大醉才回家。雖然家裡貧窮，他總能自得其樂，常常寫文章來表明自己的志向，不把人世間的名利得失放在心上。除了此篇文章外，陶潛著名的作品尚有〈歸園田居〉、〈桃花源記〉、〈歸去來辭〉等，每一篇文章都說明他熱愛田園生活和不願與當時統治者同流合汙的感情。後來陶潛描述自己讀書態度的「不求甚解」，被視為一句成語，用來指讀書著重理解義理，而不過度...
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躊躇滿志
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經絡血脈的空隙中，到處遊走，可以揮灑自如，還覺得很寬綽而有餘地。所以十九年來，都不必換刀。雖然如此，每次遇到筋骨支錯聚結、難於處理的地方，我仍然會集中注意力，小心謹慎地用刀，等挑開關鍵處，牛的骨肉一下子都分開了，就像土塊堆積在地面上一樣，「ㄏㄨㄚˋ」的一聲，牛就解好了。這時候，我拿著刀站在分卸完畢的牛肉面前，東看看西看看，心裡有種說不出的滿足感。然後才會把刀擦拭乾淨，收藏起來。在這則寓言中，莊子用牛的組織來比喻複雜的人際關係，要想在糾結難分的人情世故中不受傷害，得擁有一把用智慧錘鍊出來的「無厚之刃」。文章中，莊子用「躊躇滿志」來形容庖丁解牛後的心境，後來就演變成一個成語，用來形容一個人怡然自得...
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入木三分
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休息或走路，心裡總想著怎樣寫字，手就在衣襟上畫著。日子久了，連衣服都畫破了。他曾經在池塘邊練習寫字，每次寫完，就在池裡洗滌筆硯。漸漸，整個池塘的水都變黑了。由此可知，他練習書法花去多少工夫了。據說他很愛鵝。有一次，他看到鵝在河裡游泳、戲水，忽然從鵝的動作中領悟出運筆的原理，於是他的書法因此大有進步。他曾經到一個道觀去玩，看到一群鵝，非常可愛。而觀裡的道士早就欽慕他的書法了，於是趁此機會請他寫一部「道德經」，答應把鵝都送給他。他因為實在喜歡那些鵝，便答應了。寫完了，便很高興的帶著鵝回家了。其實，更高興的還是那道士，王右軍的...
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差強人意
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吳漢是東漢初年的名將，他本來是一個亭長，後來歸附光武帝劉秀，隨著劉秀東征西討，建立了不少戰功。吳漢不但勇敢，而且十分忠心，每次出征，吳漢總是跟隨在劉秀身邊，只要劉秀沒有就寢，他就侍立一旁不肯休息。因此劉秀十分賞識他，先拜為偏將軍，後來又升為大將軍。有一次諸將們打了敗仗，垂頭喪氣，只有吳漢積極鼓勵眾人，並且整理兵械，為下一次的戰爭做好準備。劉秀得知這個情形，便稱讚吳漢，說：「吳將軍還真是能夠振奮軍心啊！」後來「差強人意」被用來比喻雖然不夠好，但大體上還能讓人滿意。
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貓頭鷹博士