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河圖
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相傳伏羲氏見龍馬負圖出於河，遂據其文，以畫八卦，稱為「河圖」。見《書經．顧命》漢．孔安國．傳。明．劉兌《金童玉女嬌紅記》：「我闡河圖，陳洛範，秉臺衡。」又因河圖字呈綠色，故也稱為「綠圖」。
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河圖洛書
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相傳伏羲氏見龍馬負圖出於黃河，而據以演畫八卦，稱為「河圖」。又相傳夏禹時有神龜出於洛水，背上有九組不同點數組成的圖畫，禹因排列其次第，而成治理天下的九種大法。後世將河圖洛書都視為聖王治世的祥瑞徵兆。《三國志．卷二．魏書文帝紀》裴松之注引《獻帝傳》：「河圖洛書，天命瑞應。」簡稱為「圖書」。
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清明上河圖
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宋代張擇端所作。繪東京（開封）士女野遊的景致，人物風光，栩栩如生，為工筆的佳構。
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圖
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由各種形狀、線條、色彩所組成的畫面。如：「地圖」、「圖畫」、「圖片」、「插圖」、「圖表」。
謀取、希望得到。如：「圖謀」、「企圖」、「唯利是圖」、「貪圖名利」。
計謀、計策。如：「良圖」、「鴻圖大展」。
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披肝瀝膽
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解〕
(1) 百辟庶尹：各處的官員。
(2) 四方岳牧：各地的疆吏、封疆大臣。
(3) 圖讖：河圖、符命等有關王者受命徵驗的書籍。流行於東漢，多為預言或隱語。其實是事後附會的說法。
(4) 披：揭開。
(5) 瀝：滴下、灑落。
(6) 箕潁：箕山與潁水。相傳是許由避居之處。後用以比喻隱居或隱者的居所。
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千變萬化
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09.《二刻拍案驚奇》卷二：「話說圍棋一種，乃是先天河圖之數：三百六十一著，合著週天三百六十五度四分度之一；黑白分陰陽以象兩儀；立四角以按四象。其中有千變萬化，神鬼莫測之機。」
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寤
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2.覺悟、醒悟。通「悟」。《楚辭．屈原．離騷》：「閏中既以邃遠兮，哲王又不寤。」《後漢書．卷四○．班彪傳上》：「仰寤東井之精，俯協河圖之靈。」
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易經
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的王弼，唐代的陸德明、李鼎祚、孔穎達，宋代的邵雍、程頤、朱熹等等。宋代興起了易圖的研究，像廣為人知的河圖、洛書、先天圖、後天圖、太極圖（含陰陽魚的圓形圖案）等，都是《易經》原著中所無、後人根據對《易經》的理解添加進去的。歷代研究周易的大致可分為兩個學派：義理派和像數派。義理派強調從八卦和六十四卦的卦名的涵義來解釋卦爻像和卦辭、爻辭。像數派注重從八卦所像徵的物像來解釋卦爻像和卦辭、爻辭。亦有人認為義理派發掘周易的哲學價值，像數派則著重將周易用於占蔔。前者如王弼、程頤，後者如京房、邵雍。明代末年，《易經》被傳教士翻譯並傳播到...
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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