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流變     
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變遷、變動。《後漢書.卷三五.張曹鄭列傳.曹襃》:「況物運遷回,情數萬化,制則不能隨其流變,品度未足定其滋章,斯固世主所當損益者也。」
流變     
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  流變學是研究物體的變形和流動的一門學問,特別是指非牛頓流體和固體之粘彈、塑性變形與流動,在高分子物質和膠體流動具有理論與實用之價值。
血液流變     
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  一種研究血液流經心臟與血管系統時,血液之流動與形變間的學科。血液是紅血球、白血球和血小板懸浮於血漿中所組成之液體狀態。研究血液的結構、黏稠度和血液在血管內流動之剪應力和剪應變間的關係式,屈服應力(yield stress)、紅血球、白血球和血小板在血管流通中之變形,以及因血液所引起之病變等學門。
生物流變     
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  研究生物體內血液受力後,其流動和變形之關係,通常是為非牛頓(non-Newtonian)式。Casson提出
  √τ=K√γ+√c
  而Herschel-Bulkley 建議為
  τ=bγs+c
  式中,K為Casson黏度;c為血液的屈服應力;b,s為常數。
流變簡化流體     
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  對某一流體元素(fluid element)而言,施予其上的應力只與此流體元素本身的變形歷程(deformation history)有關,而與其他鄰近元素的變形歷程無關者,稱為流變簡化流體。
    
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更改。如:「變化」、「改變」、「演變」、「千變萬化」、「一成不變」。
突發的事件。如:「兵變」、「九一八事變」。
臨機應付的方法。如:「機變」、「通權達變」。
變動的、變異的。如:「變數」、「變態」。
    
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液體移動。如:「流動」、「奔流」、「流汗」、「血流如注」。
移動的液體。如:「水流」、「洪流」、「河流」。
像水流般移動的現象。如:「潮流」、「寒流」、「氣流」、「電流」、「暖流」。
品類、等級。如:「名流」、「上流」、「下流」、「第一流」。
往來不定的。如:「流雲」、「流亡」、「流離失所」、「流動人口」。
派別。如:「流別」、「流派」、「三教九流」。
沒有根據的、不明來處的。如:「流言」、「流譽」、「流彈」。
傳播、散布。如:「流傳」、「流芳萬世」。
快速通過的、運轉不停的。如:「流星」、「流光」、「流年」。
趨向。如:「流於形式」、「流於鋪張」。
六書     
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字》:「日,實也。太陽之精不虧。從囗一。像形。」「月,闕也。大陰之精。像形。」梁東漢《漢字的結構及其流變》稱「像形就是像實物之形,就是把客觀事物的形體描寫出來」,潘重規《中國文字學》稱「像形字是描畫具體的事物的形狀」,定義中的「實物」、「具體的事物」,只是指像形字的構意,不是指像形字所代表語素或詞語的意義。例如「大」、「永」都是像形字,「大」描畫了一個把四肢盡量伸展的人的外形,此具體事物是文字的構意,但「大」所紀錄的詞語的意義〈大〉卻不是甚麼具體的實物大,而是抽像的概念;「永」描畫了水流長長的波紋,此具體事物是文字的構意...
易經     
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將《易經》以二進制解釋。現在無論中國大陸、台灣和西方各國都有不少人研究《易經》。根據江弘遠《京房易學流變考》一書,自從《京氏易傳》出現後,受朱熹、惠棟,以及《四庫總目提要》的推波助瀾,均認為此書及其條例是出自京房本人之手。本書以沈延國論點加以延伸,確定京房是以十二辟卦所統領的六十卦反復配六十鐘律,八宮卦、納甲、納音則是由荀爽、虞翻、干寶等另一非京氏《易》學流派演變而來《四庫提要》稱“發揮漢儒之學,以荀爽,虞翻為主,而參以鄭康成、宋鹹、干寶諸家之說,皆融會其義,自為注而自疏之。”,從《京氏易傳》出現後,遂取代京房原有的模式...
實用主義     
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是常態。所以,美國的思想家從生物學理論及社會達爾文主義(social Darwinism)中去探討「流變」(change)的概念。實用主義,也可稱之為「實驗主義」(experimentalism)或「工具主義」(instrumentalism),正是對流變現象關注的一種哲學立場。[註1] 實用主義與教育實用主義知識論的觀點,對教育工作者的最大啟示是重視學生的經驗。學生是經驗的個體,能夠運用其智慧以解決問題情境。學生因應環境的行動,構成了他們的學習,...
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